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五律·挽戴安澜将军

宋代 安道

外侮需人御,将军赋采薇。
师称机械化,勇夺虎罴威。
浴血东瓜守,驱倭棠吉归。
沙场竟殒命,壮志也无违。

安道五律·挽戴安澜将军译文

外侮需人御,将军赋采薇。
来自国外的侮弄需要人去抵挡,戴安澜将军受命于危难之中,率部远征,用自己的行动谱写了一曲抗日的《采薇》诗篇。
师称机械化,勇夺虎罴威。
戴安澜将军所率领的200师靠英勇善战,勇敢顽强,大灭了日本帝国主义的威风。
浴血东瓜守,驱倭棠吉归。
东瓜之战中,将军率领将士浴血奋战,终于坚守住了东瓜重镇,又在棠吉之战中,率领将士从日寇手中夺回了棠吉。
沙场竟殒命,壮志也无违。
一代抗日英杰竟然命丧缅北战场,将军虽壮志未酬,却用自己年轻的生命实践了自己的凌云壮志,死得其所,死而无憾。

安道五律·挽戴安澜将军注释

五律:五言律诗的简称。五律是律诗的一种,每篇一般为八句,每句五个字;偶句末一字押平声韵,首句 末字可押可不押,必须一韵到底;句内和句间要讲平仄,中间四句按常规要用对仗。
戴安澜:(1904——1942)号海鸥,安徽无为人。
外侮:来自国外的侮弄。侮:欺负,侮辱。此指当年日本军国主义对中国的侵略。御:抵挡。
将军赋采薇:赋,朗诵。采薇,《诗·小雅》中有《采薇》篇,其诗描写戍边抗击外族入侵的兵士久历艰苦,在回乡的路上又饱受饥寒。
师:军队。此指戴所率领的国民党第5军第200师。
虎罴:这里比喻凶猛的敌人。罴,见《七律·冬云》(罴)注。
东瓜:即同古,缅甸南部重镇。
棠吉:缅甸中部地名。
沙场:即战场。竞:副词,竟然,表示有点出乎意料。殒命:丧命。
无违:没有违背。

安道五律·挽戴安澜将军创作背景

  1942年5月,戴安澜的部队从缅甸撤退回国途中遭到敌人伏击,戴安澜被流弹击中不幸于5月26日殉国。同年秋。戴安澜将军追悼会在广西全州举行。中央领导人毛泽东特送挽诗,这首诗根据1943年戴安澜将军追悼会挽联挽诗登记册刊印。另题为“海鸥将军千古”。

安道五律·挽戴安澜将军赏析

  “外侮需人御,将军赋采薇。”首联二句,直书事始,即从戴安澜将军率所部入缅甸远征抗日写起。两句是因果关系。国难当头,拄危急需栋梁;骁将受命,慷慨即赴疆场。诗人一落笔便将被挽者的高大形象安置在民族反侵略战争的大背景中,凛然正气,遂尔笼罩全篇。“赋采薇”三字,用远征赴敌的古典,精切不移,于叙事则有雍容不迫之气度,于行文则有渊雅流丽之风致。
  “师称机械化,勇夺虎罴威。”颔联二句,守律对仗,突出戴安澜将军所辖之第二○○师的军威。上句言其装备之精良,扣住其师为机械化部队的特点。不过,武器虽然很重要,但战争中起决定性作用的因素还是人,故下句紧接着就强调该师将士之勇猛,笔意十分周至,且体现了唯物辩证法的观点,见识甚为高卓。古诗词中例多以虎罴、貔貅之类猛兽来赞颂勇武的军队,本篇却说“勇夺虎罴威”,是翻倍写法,比直接用虎罴来形容悍师劲旅,更其生动。此五字神采飞扬,亦是一篇之警策。“机械”、“虎罴”,各为本句自对,也颇工致。
  “浴血东瓜守,驱倭棠吉归。”颈联二句,仍然守律骈偶。辞意是进而叙说第二○○师在缅甸的战争历程。“东瓜”、“棠吉”,以域外战地译名入诗,谓之实录,可称“诗史”。当日参加戴安澜将军追悼会者,很多是第二○○师的将士,挽诗中特别提及他们在缅甸的战斗经历,对他们来说,倍显亲切。这样,挽诗也就收到了很好的政治效果。
  “沙场竟殒命,壮志也无违。”尾联二句,收笔回到戴安澜将军本身,哀悼他赍志以殁,缴出挽诗吊唁逝者的主题。一“竟”字写出诗人闻此将星陨落之噩耗后的震惊与痛惜,虚字传神,富有感情色彩。而痛惜之余,思及戴安澜将军是为世界反法西斯斗争暨中华民族的抗战大业而献身的,乃觉得他虽死犹荣,重于泰山,故结句赞其壮志无违——壮志无违则问心无愧,将军的英灵可以含笑于九泉了。这里名副其实是卒章显“志”:此“壮志”是戴安澜将军之壮志,又是诗人毛泽东之壮志,更是当日四万万中华儿女之壮志。孔夫子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《论语·子罕》篇)日本侵略者的罪恶的子弹,能够射穿将军的躯体,却不能够毁灭将军的精神。一夫之志尚不可夺,何况四万万众之志乎?从这个意义上来说,毛泽东此诗不啻是借歌颂一个戴安澜将军来歌颂整个中华民族不怕流血、不怕牺牲、前仆后继、誓与侵略者奋战到底的伟大精神。所吊者国之殇而所彰扬者国之魂,其笔重矣!其旨大矣!
  全诗以戴安澜将军率部人缅抗日为题材,以缅南东瓜之战、缅中棠吉之战以及缅北遭遇伏击、不幸牺牲为线索,歌颂了戴安澜将军的抗日伟绩和反侵略的英雄气概。为了民族的利益而英勇献身,长歌当哭,英名永存。

诗人安道的古诗

念奴娇 丙午初春舟中作

宋代 安道

春来几日,怎东风已换,馀寒犹峭。转眼烧灯时节过,碧尽天涯芳草。

两岸浓烟,半篙新涨,日向溪山绕。暖黄吹绽,数枝杨柳丝袅。

遥听何处渔歌。几声柔橹,日暮孤村渺。对景消愁愁欲破,怎奈更增怀抱。

懒牵鱼笺,聊欹凤枕,闷倚蓬窗悄。侍儿遥指,梅花今又开了。

禅人并化主写真求赞 其一七○

宋代 安道

妙处难传,明明像先。光凝雪月,秋连水天。百亿分身随应事,更嫌何处不周旋。

寄故姬

宋代 安道

阴云幂幂下阳台,惹著襄王更台回。五度看花空有泪,
一心如结台曾开。纤萝自合依芳树,覆水宁思返旧杯。
惆怅高丽坡底宅,春光无复下山来。

得告写怀

宋代 安道

再疏殷勤沥悃诚,九重恩许促归程。岂缘蒲柳先秋虑,欲尽庭闱爱日情。

天阔谩疑飞鸟倦,月明偏照去舟轻。难忘最是滁西涧,犹记黄鹂三两声。

钱塘江上楼晚眺有感

宋代 安道

钱塘江上总楼台,无数帆樯望里开。
蒙古当年分驻处,杭人空想夜潮来。

葛屦

宋代 安道

纠纠葛屦,可以履霜?掺掺女手,可以缝裳?要之襋之,好人服之。
好人提提,宛然左辟,佩其象揥。维是褊心,是以为刺。

岁晏用赵谊父访云心韵以寄

宋代 安道

看春知几度,玄发故应非。
世事真犹梦,人生瘦胜肥。
竹边随意入,梅下得诗归。
缅想羊何友,湖山乐所依。

赞治堂赏莲次席间诸学士韵 其一 詹事陆公俨山

宋代 安道

南省清芬雨露边,徵欢来赏后池莲。即凭酒盏消炎日,最爱花枝拂曙烟。

名籍早为同榜客,衣冠齐列大罗仙。蒹葭顾我空形秽,愧倚临风玉树前。

金莲盛放 其二

宋代 安道

数亩金莲万朵黄,凌晨浥露色辉煌。薰风拂槛清波映,并作芙蕖满院香。

春日同诸公登乌石山饮天香岩分韵得众字

宋代 安道

十年客里乡山梦,此日山前驻飞鞚。展步宁论磴道危,芳游最喜簪缨众。

老衲供茶出寺门,广文饮客开银瓮。台上天香作雨飘,花间好鸟知时哢。

半空宝塔入烟云,十里台江横螮蝀。风光入眼尘虑清,觞酌催人语声哄。

扪萝更涉淩霄巅,访古还探宿猿洞。摩岩细辩旧题名,苔封篆古难成讽。

酒阑起舞兴转酣,懊憾夕阳飞鸟送。归来城市已昏钟,明日尘踪行倥偬。

虎丘临眺和朱侍御 其一

宋代 安道

泊舟禅径石门通,徙倚湖天望不穷。正扫书坛湖和靖,犹开梵塔礼生公。

汀洲晚浸蒹葭水,台殿晴呼松柏风。惟羡观风骢马使,清游丽句满吴中。

归自滇中呈故园同社

宋代 安道

乾坤谁遣又生存,禹鼎销沈日月昏。乌鸟岂知还故苑,芳兰今始避当门。

浮生孟浪终惭道,未死颠连恐负恩。乱后故人相念否,高歌谁为作招魂。

过高囧寺天直墓道

宋代 安道

宿草何须哭,生初耿至今。名完千载后,事了一生心。

劲节悬霜气,寒楸落日阴。斯人不可作,惆怅少知音。

莳花

宋代 安道

除莠培根辨燠寒,护持少惰色香残。区区草木犹如此,无怪民生得所难。

山居漫兴 其八

宋代 安道

三春花落后,四月雨晴初。凿地开山沿,留泉灌野蔬。

屋从吾辈老,谷合乃公愚。日共村翁醉,方知乐不如。

雪晴寄刘殿撰

宋代 安道

半毡半幅一羌床,寒淡家风肖老庞。
容易著身藏北斗,等闲开口吸西江。
龛灯梵夹香摇几,茅屋禅蒲雪照窗。
方外友於思对麈,隐人胸次作舂撞。

登会稽山,拜禹王庙;上谒禹陵,观窆亭、访菲泉;再游禹王寺、探 ...

宋代 安道

早年读「禹贡」,缅仰禹王功。八载释玄书,四海尽来同。

稍长观史书,益慕禹王风。万里探禹穴,愿追太史公。

不信年迟暮,始到会稽中。会稽水渺渺,会稽山隆隆。

霈然下云雨,帝泽九州丰。馀润及海外,岂独限浙东!

我自海上来,中原见高嵩。曲阜拜孔子,兖州仰岱峰。

遍访九河迹,无若神禹工。直北上燕京,飙轮出居庸。

回舟下渤海,再度入吴淞。细考三江渎,亦为大禹通。

于兹拜禹庙,岂为骋游踪!禹陵咸若亭,万古白云封。

石壁菲饮泉,信乎俭德崇!窆石及古篆,卓立青芙蓉。

绕陵列云树,叠嶂若长墉。陵下姒家村,陵右谷神宫。

泽比谷林尧冢远,不共苍梧舜冢终。时世谈神奇,万灵来朝宗。

传说殿上梁,亦复化二龙。庙内苍水使,河精海若从。

我再登禹寺,寺后穴濛濛。宛委所封处,疑有藏圭琮。

尝想岣嵝碑,衡岳灵气钟。何年陪禹硎,古字玉珑璁。

离离秦望山,斯篆邈难穷。南巡留盛典,禹颂传九重。

和陈韵兰韵四章 其二

宋代 安道

逝水年华转眼过,桃源风景近如何。新诗漫咏猱升木,往事空升雉丽罗。

白屋贫时居自得,黄粱熟后梦偏多。官民一样悲零落,极目鹏山发浩歌。

风光好 咏菊

宋代 安道

到花前。醉花前。澹写秋心亦懒仙。瓮头眠。

还当雨暝烟深处。暖迟暮。可许先生买秫田。酿山泉。

辛丑元日

宋代 安道

冻柳寒梅旱未舒,大风无乃发吾庐。
春柈安得青丝菜,岁酒唯供赤尾鱼。
槐里直臣空折槛,平津丞相未悬车。
圣人欲赐临轩策,谁上当年贾谊书。

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