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念奴娇·鸟儿问答

宋代 安道

鲲鹏展翅,九万里,翻动扶摇羊角。背负青天朝下看,都是人间城郭。炮火连天,弹痕遍地,吓倒蓬间雀。怎么得了,哎呀我要飞跃。
借问君去何方,雀儿答道:有仙山琼阁。不见前年秋月朗,订了三家条约。还有吃的,土豆烧熟了,再加牛肉。不须放屁!试看天地翻覆。

安道念奴娇·鸟儿问答译文

鲲鹏展翅,九万里,翻动扶摇羊角。背负青天朝下看,都是人间城郭。炮火连天,弹痕遍地,吓倒蓬间雀。怎么得了,哎呀我要飞跃。
鲲鹏展翅翱翔,飞上九万里的高空,上下翻飞盘旋羊角、扶摇。大鹏身背长空朝下俯瞰,都是人世间大大小小的城郭。炮火连天轰鸣,弹痕遍地,吓坏了草丛里的麻雀:怎么了得呀,哎呀我要往那高处飞。
借问君去何方,雀儿答道:有仙山琼阁。不见前年秋月朗,订了三家条约。还有吃的,土豆烧熟了,再加牛肉。不须放屁!试看天地翻覆。
请问你想飞去哪儿?麻雀答道:飞去有仙山琼台的地方。而且前年秋月朗,难道你不知我们订了三家条约?另外还有好吃的,烧熟的土豆,再加进牛肉。不必放屁,且看一看这天翻地覆。

安道念奴娇·鸟儿问答注释

念奴娇:词牌名。双调一百字,仄韵,亦有用平韵者。念奴是唐天宝年间著名歌伎,元稹《连昌宫词》说“力士传呼觅念奴,念奴潜伴诸郎宿春娇满眼睡红绡,掠削云鬓旋装束”,调名由此而得。
鲲鹏:参看《蝶恋花·从汀州向长沙》“万丈长缨要把鲲鹏缚”注。这里指大鱼变成的大鸟,作褒义用。
九万里,翻动扶摇羊角:《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟(tuán团)扶摇而上者九万里。”“有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适(往)南冥也。”意思都是说大鹏在向南海飞的时候,凭着旋风的力量,翻动翅膀,飞上九万里高空。扶摇和羊角都是旋风的名称。
蓬间雀:即《庄子·逍遥游》中的“斥鴳”(同“斥鷃”)。见《七律·吊罗荣桓同志》“斥鷃每闻欺大鸟”注。
琼阁:琼楼玉宇,仙人住处。
订了三家条约:指苏、美、英三国1963年8月5日在莫斯科签订的《禁止在大气层、外层空间和水下进行核武器试验条约》。
土豆烧熟了,再加牛肉:1964年4月访问匈牙利时,苏联领导人赫鲁晓夫曾在一次演说中说,“福利共产主义”是“一盘土豆烧牛肉的好菜”。
不须放屁:出自《何典》的一首《右调如梦令》作“定场诗”:“不会谈天说地,不喜咬文嚼字,一味臭喷蛆,且向人前捣鬼。放屁放屁,真是岂有此理。”《何典》,章回小说,10回约12万字,清乾嘉年间张南庄所撰。张南庄身世已不可考。读书中“海上餐霞客”所作的跋,知张南庄为“上海才子”,书法欧阳,诗宗范陆,其才列当时上海“高才不遇者”前十名之冠。虽著作等身,身后却一文不名,无力付梓。又因咸丰初年的太平军,张南庄文作尽数被焚,独一本《何典》幸存。

安道念奴娇·鸟儿问答赏析

  全词上阕,就直接切入鲲鹏展翅九万里,上下扶摇翻飞的伟岸情状,化用《庄子·逍遥游》中所描绘的鲲鹏形象,在此古为今用,另有所指,堪称谙熟古典,而又食而化之的典范。接着诗人借鲲鹏的目光背负着浩瀚的青天往下看,到处是大城连小城的尘世。诗人仿佛这时已变成了那高瞻远瞩的鲲鹏,大气磅礴、吐纳风云,大有“四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激”之势。不仅有此气势,而且的确世界革命的风云正在漫卷全球,到处是“炮火连天,弹痕遍地”。
  世界在当时正处于大动荡、大分化、大改组之中,从1963年到1965年,毛泽东前后共发表了六个支持世界革命人民正义斗争的声明。就在这世界人民在争解放、争自由的硝烟弥漫的斗争中,鲲鹏漫卷长空,背负青天,壮志沉稳;而蓬间雀呢?却吓得要命,连喊着怎么得了呀,急于惊惶逃跑,一副惨相。
  下阕开始一句承接蓬间雀的情况,诗人试问:这雀儿究竟要去哪里?然后就展开了鲲鹏与蓬间雀的对话,整个下半阕以问答形式贯穿始终。先是雀儿答道:要去蓬莱仙境。诗人在此以讥讽调侃的语气暗示人间哪有这样的幻景。雀儿继续恬不知耻地说,你不知道吗?去年秋天明月当空,我们还订了三家条约。这三家条约指1963年7月至8月苏联与美、英两国在莫斯科签订了《禁止在大气层、外层空间和水下进行核试验条约》。
  接着诗人又以戏谑的笔调一转,“还有吃的,土豆烧熟了,再加牛肉。”对赫鲁晓夫给予了辛辣的讽刺,因为赫鲁晓夫曾于1964年4月1日在匈牙利布达佩斯电机厂演说时,将他所谓的“共产主义”总结为“需要有一盘土豆烧牛肉的好菜。”这种“土豆烧牛肉”式的共产主义后来在全中国范围内成了一种“苏修”的代名词,也成了国人讽刺“苏修”的口头禅。
  《念奴娇·鸟儿问答》运用比兴手法极为有趣,用字造句也很有意味。该词的一个特点是化俗为雅,雅俗相宜。相比之下,这首词的俗更有特色。一般说来,人们对生活中的不雅总会有所忌讳,涉及时尽量委婉一些。例如“屁”,古人在言及它时将其文饰得十分之高雅:“依稀丝竹之声,仿佛麝兰之气。”直接以“屁”入诗者恐怕有史难寻,如果不是绝无仅有的话。但《念奴娇·鸟儿问答》最后来一句“不须放屁”,粗俗无饰,据说连病危卧榻的周恩来在听到医护人员念至此时,嘴角也绽出几丝笑纹,甚至发出隐隐的笑声。但从诗人的运思行程看,至此遮遮掩掩反而失却气势。直言,倒给人一种怒不可遏,拍案而起之时言不择辞的愤极之感。然而,该词的雅也并不逊色。“鲲鹏展翅,九万里,翻动扶摇羊角。”即典出《庄子·逍遥游》,唐代李白《上李邕》诗中亦有句:“大鹏一日同风起,抟摇直上九万里。”
  从词中不难体味到,毛泽东认为忧患与人生共来,人间没有仙山琼阁,唯有奋斗才有光明前景,唯有奋斗才是快乐的哲学观念是何等强烈。连天炮火只能吓倒那些拜倒在帝国主义面前的胆小的“蓬间雀”,而扶摇直上九万里的鲲鹏则要翻转整个天地。

诗人安道的古诗

逍遥咏 其十二

宋代 安道

梦寐其中物,常人何得知。阴寒三数变,阳暖两相宜。

宿世终皆有,无缘勿强为。真铅归至道,龙虎笑华池。

送赵进士瑶还泉州

宋代 安道

识子何不早,见子即倾倒。朝来子上送客归,欲行未行心草草。

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今年召对五云里,万言一献天颜喜。此行深荷圣恩饶,人生际遇曾无几。

都门三月丽人天,软红娇紫争春妍。晴云重绕蓟北树,暖风独送子南船。

孤帆渺渺带残日,一雁斜飞去无迹。倚篷翻忆新交游,回首金台犹只尺。

到家想及红蕖香,四方观者如堵墙。固不学相如之归蜀,季子之还乡。

亦不学闭门脱尘俗,旧书更把殷勤读。明年有诏徵还朝,早束行装献荆玉。

陆相山房

宋代 安道

陆君真不凡,作相秉枢轴。
归来住颐山,清泉绕茅屋。
空堂俨遗像,夜深萤火触。
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蒙顶石花茶

宋代 安道

闻道蒙山风味嘉,洞天深处饱烟霞。冰绡碎剪先春叶,石髓香粘绝品花。

蟹眼不须煎活水,酪奴何敢斗新芽。若教陆羽持公论,当是人间第一茶。

宿雁洲

宋代 安道

山登极巑岏,野适忽夷旷。清涧屡寒涉,绿畴弥晚望。

水亭荷芰开,园屋云松傍。应怜雁洲宿,绝胜剡溪访。

游金山寺用苏轼韵兼效其体

宋代 安道

平生不戒游览兴,西浮于洛东观海,
轻舟风利过维扬,此间初识有江在。
巾流嵽嶫如补陀八功德水澄无波,
精蓝信宿可留憩,层楼阿阁何须多。
青雀黄龙尽收楫,笳吹笙歌送西日,
帆樯远近挂红灯,照入江天星点赤。
髯翁醉醒风雅魄,奇句孤吟深夜黑,
信耶非耶漫强明,律中要使鬼神惊。
六百年来人莫识,我偶拈庚答风物。
滥觞远忆巴岷山,土鼓云门拳石顽,
清赏凭高兴未已,烹茶更试中泠水。

地藏塔

宋代 安道

还岭峰头霁色清,知微曾此学无生。
鸟从青壁屏边过,人在白云天际行。
一片晴霞迎晓日,万年松桧起秋声。
个中仙景真奇绝,宝塔玲珑最得名。

武陵春 和漱玉词

宋代 安道

昨日相逢歌扇底,偷赠玉搔头。画阁香浓郎且休。

秋水簟纹流。

送别殷勤杨柳岸,花雪满行舟。双桨凌风兰叶舟。

又卷起一江愁。

鲤湖

宋代 安道

我爱何仙好弟兄,丹成丘壑尽知名。上方亦有连床会,万瀑长含风雨声。

元朔山谒太元宫

宋代 安道

绛殿穹窿冠岭开,清秋高倚集灵台。覆崖树色山中满,入硖河声塞外来。

飞骑随人穿石往,抠衣谒帝拂云回。挥毫遍埽苍苔壁,深愧登高作赋才。

萧寺晨钟

宋代 安道

古刹山崖上,祇园望里逢。青围萧寺柏,晨听上方钟。

宝盖明残烬,鲸铿彻远峰。迷途如可觉,到耳韵从容。

题吴兰雪《新田十忆图》 其二

宋代 安道

晴窗閒展玉丫叉,画里春风各一家。生性清寒侬自笑,就中毕竟爱梅花。

十二月看牡丹 其二

宋代 安道

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俚言恭挽晋赠中宪大夫崇庆州牧理斋常老先生殉节实录 其一

宋代 安道

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读书题后

宋代 安道

惨祸降臣累可哀,胡天凄望李陵台。千秋事业刑馀作,一代文章史局开。

蠹简唐虞遥溯上,鸿裁楚汉并传来。钩玄索隐三家注,尽附原书衒博该。

偈颂一百四十一首 其十一

宋代 安道

云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。雪峰辊三个木毬,禾山老一味打鼓。

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华林寺

宋代 安道

言寻越王山,忽逢华林寺。绀殿郁崔嵬,金紫迷人醉。

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霸图一消歇,香火归初地。鸣禽带梵音,寒蝉悦禅意。

坐啸来清风,溽暑忽全避。日暮数声钟,满山黄叶坠。

热河闲咏七首 其三

宋代 安道

避冗原无意,搜奇念久灰。境幽饶野趣,山静绝浮埃。

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智才大师赞

宋代 安道

大虚无云,清镜无痕。
如意举手,花雨缤纷。
契南岳不传之旨,见灵山未散之人。
妙圆体极,即相非真。

淡溪秋月

宋代 安道

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宋代古诗词

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