爱古文

爱中华 爱国学
爱古文> 诗文> 湘灵歌

湘灵歌

宋代 安道

昔闻湘水碧如染,今闻湘水胭脂痕。
湘灵妆成照湘水,皎如皓月窥彤云。
高丘寂寞竦中夜,芳荃零落无余春。
鼓完瑶瑟人不闻,太平成象盈秋门。

安道湘灵歌译文

昔闻湘水碧如染,今闻湘水胭脂痕。
从前听人赞美湘江的流水,明净秀丽有如碧绿的绸缎;
湘灵妆成照湘水,皎如皓月窥彤云。
现在欣闻湘江边红旗如林,映照得湘水宛如胭脂红遍;
高丘寂寞竦中夜,芳荃零落无余春。
湘灵听到红军胜利的喜讯,拭净泪水忙上楼梳妆打扮;
鼓完瑶瑟人不闻,太平成象盈秋门。
满面春风尽情地唱呀跳呀,朝着东方的红霞引颈探看。

安道湘灵歌注释

湘灵:湘水的女神。
碧如染:湘水碧得像用颜料染出来似的。
脂胭痕:像抹过胭脂一样显出红色。胭脂:比喻鲜血,水呈红色,有血流成河的意思,说明死难者的众多和惨烈。
皎、皓:都是洁白的意思。窥:看。彤:红色。
高丘:战国时楚国的山名。屈原在《离骚》里用高丘指代楚国。这里用来指祖国。竦(sǒng)中夜:在夜半感到冷气逼人。竦,担心,害怕。
芳荃(quán):一种香草。自楚辞后,诗人常以它喻君子。此处当喻革命者。无余春:残剩的春光。这一句是说春天已经过去,芳荃零落无余。
瑶瑟:精美的瑟,瑟是一种乐器。
牛僧儒答:“太平无象。今四夷不至交侵,百姓不至流散,亦谓小康。”意思是说所谓太平,并没有具体的现象,当时的那种情况也就算可以了。这里反用这个典故来讽刺国民政府粉饰太平。盈:充满了。秋门:古都洛阳的西门。这里是用来指国民政府南京。

安道湘灵歌创作背景

  《鲁迅日记》1931年3月5日记:“午后为升屋、松藻、松元各书自作一幅,文录于后……”这首诗手稿题“辛未仲春偶作,奉应松元先生雅属”,可见是赠给松元的。鲁迅的日本友人松元三郎毕业于上海东亚同文书院,当时是上海日本女子学校的教师。

安道湘灵歌赏析

  湘灵是神话中的湘水之神,屈原曾以《湘夫人》为题写过她们。这时的鲁迅,同当年的屈原有相似的悲愤心情,这时的中国也同当年楚国一样的黑暗和腐败,因此,鲁迅在这一时期写作的诗歌大多跟《离骚》同调。如《送O.E.君携兰归国》中的“椒焚桂折佳人老”,《无题》中的“花树已萧森”,此诗中的“芳荃零落”等,都可看出鲁迅对屈原的学习与借鉴。
  这首诗的正面是写“秋象”,全诗都笼罩在一派秋色的肃杀的氛围中,这正是中国那时一片政治氛围的象征。首句:“昔闻湘水碧如染”,暗点一个“秋”字,但“昔”时的秋是美丽的;接着,诗人不避重,用了“今闻湘水”一语,一个“闻”字把今、昔紧紧联系起来,作了鲜明对比:富有诗情画意的“碧如染”,一变而为触目惊心的“胭脂痕”。这一巨变,不仅震惊,连作为神的湘灵也没有想到。她照常梳妆打扮,妆成临水而照,才发现湘水已经变色。“皎如皓月窥彤云”,一个“窥”字写出了湘灵惊骇的神态,她简直不敢正视那惨烈的情景。这句诗意,可能取意于刘安评《离骚》的话:“嚼然泥而不滓”。作者鲁迅在这里除了写湘灵的神貌,还在于说明:阴云不能毁损皓月的皎洁,比喻革命者的精神是摧毁不了的。“芳荃零落无余春”,比喻革命力量被摧残殆尽,社会了无生气。颈联既是湘灵鼓瑟歌唱的内容,也是作者鲁迅真情实感的写照。他在《为了忘却的记念》一文中写道:“在一个深夜里,我站在客栈的院中,……人们都睡觉了,连我的女人和孩子。我沉重的感到我失掉了很好的朋友,中国失掉很好的青年,我在悲愤中沉静下去了,然而积习却从沉静中抬起头来……”这段话可以说是对上述两句诗的最切实的注释。“鼓完瑶瑟人不闻”,比喻由于军阀的禁锢和封锁,人们难以知道生活中发生的悲惨事实。“太平成象盈秋门”,末句明写出“秋”字,与首句的暗点遥遥呼应。
  全诗爱憎分明,对比强烈。激荡的湘水与寂寞的高丘,鲜艳的红云与漆黑的寒夜,皎美的湘灵与零落的芳荃,互相反衬,层层加深。这首诗的格调,尤其是前四句描绘和歌颂红色革命根据地的那种明快和优美的境界,在鲁迅诗作中是比较特殊的。

诗人安道的古诗

崇上人求默庵颂

宋代 安道

默默中居底是庵,白槌上首乃同参。
白明铁磨莫颠倒,真见末山非女男。
坐里水天能湛湛,门前华雨任毵毵。
一言妙证超名相,坐断丛林五味禅。

望笔架山

宋代 安道

三丫倚汉峙双双,望若惊人意欲降。合遣沧溟成墨沈,巨灵擎笔大如杠。

胡文定公书院 其二

宋代 安道

精思妙契了残编,杖屦南山二十年。铅椠未终还仕籍,风尘颜面愧高贤。

涿州四首 其二

宋代 安道

上将新加槃水诛,讲筵片语快私图。不知绣像辽东传,尚有流传旧本无?

竹屋为甘钦采秋官尊翁题

宋代 安道

结构傍廛市,所居杂喧哗。雕甍连画栋,亹亹皆纷奢。

何人数椽与俗异,座接此君引高致。半窗明月鸾尾低,满地东风墨华醉。

有时静坐探古书,铿铿玉佩摇琼琚。倏然云散天宇静,筼筜嶰谷俱何如。

先生自是世高士,眼视功名如脱屣。直将高节抗浮云,鳌竿一截传诸子。

仲也才能贯百川,阐扬翁业归诗篇。我疑此翁结此屋,无乃溪边之六逸,兴夫林间之七贤。

咏牡丹用唐人韵 其二

宋代 安道

浪蕊浮花谢俗尘,洛阳移种独饶春。雨中淡泊同幽客,天与繁华斗丽人。

开向骊宫惊羯鼓,落从金谷印香尘。东君珍重非韩令,十二雕阑许托身。

浣溪沙·似水轻纱不隔香

宋代 安道

似水轻纱不隔香。金波初转小回廊。离离波菊已深黄。
尽撤华灯招素月,更缘人面发花光。人间何处有严霜。

途次网得鲜鱼驰进两宫兼志思慕之诚

宋代 安道

千里难承玉陛欢,鲜鳞网得劝加餐。遥知长信开函日,定荷慈颜一笑看。

恭和圣制朝泛舟于金海二首 其二

宋代 安道

龙舸中流四望舒,水容波色净仙蕖。红摇锦绣千重里,碧浸玻瓈万顷馀。

岩畔青松停瑞鹤,洲前翠荇触游鱼。蓬丘阆苑非人境,万岁千秋奉圣娱。

伤乞人诗

宋代 安道

少年空扶辙,白首竟填沟。苇席何由足,菽藿不能周。

自顾非好乞,行且欲包羞。劳君款曲问,冒此殷勤酬。

清明纪事兼忆亡友邴西津 其四

宋代 安道

不生不灭是灵台,不了将来与未来。总为夙根情重处,怕言哀处却言哀。

戊辰九月将从楚游留呈两大人兼别弟妹 其五

宋代 安道

自我之出矣,手足毋参商。加餐各努力,云路同翱翔。

晨昏赖弱妹,珍重娱高堂。上慰双亲心,下减余愁肠。

行矣何可言,问天殊苍凉。

庆宫春 送袁仲野归绍兴

宋代 安道

彩笔传歌,青衫提剑,幕中谁似风流。使檄联芳,宾筵接武,后尘每继清游。晓云春梦,试回首、星霜再周。仙曹书满,荐剡交推,一鹗横秋。扁舟乍可夷犹。一镜平湖,数点轻鸥。醉客疏狂,骚翁豪放,二公同是朋俦。仕而犹隐,料出处、胸中已筹。故山虽好,未许归来,一赋休休。

赠陈宝应

宋代 安道

送马犹临水,离旗稍引风。好看今夜月,当照紫微宫。

师祖善权元翁和尚忌辰

宋代 安道

为爱团圞十亩园,红芳消后绿阴连。
杖藜日涉真成趣,野菜时挑不费钱。
临济栽松亲夋地,仰山种粟自烧田。
祖翁活计谁相委,独立南荣为惘然。

题善住阁

宋代 安道

阁前溪水声潺湲,阁后山色空巑屼。
取之不得舍不得,善住道人如是观。
浩荡春风满天地,飞絮游丝无定处。
去无所至来无踪,善住道人如是住。
有所往兮成守株,鱼止泺兮鸟栖芦。
无所住兮成漫浪,空中迹兮镜中像。
道人一笑璨琳琅,住不住兮吾已忘。
閒倚阑干春昼长,眼看白鸟浮沧浪。

大祀斋居 其四

宋代 安道

忝窃纡朱绂,栖迟记玉堂。钟陵山上月,重此对清光。

白日看驹隙,青云愧鹭行。所嗟心寸草,何以报春阳。

青玉案 前题 和芸窗韵

宋代 安道

残星落月溪边树。叶上霜红秋处处。破晓风来吹堕去。

散如花谢,聚如萍化,不辨渔樵路。

舟人认作桃花误。望里仙源渺何许。一叶中流掀更舞。

鹭零鸥乱,水云无际,寂寞寒塘暮。

气候六首 其四

宋代 安道

八城蹦度渐臻南,尚有温和一气涵。物产不殊乡国美,精华多在此中探。

五北将歌 广州副都统乌兰泰

宋代 安道

桓桓都护须髯紫,平日爱兵如父子。万里征讨毒瘴乡,能结士心得士死。

左江右江贼如麻,四方徵调糜虫沙。按炮持燧不敢发,一里以外犹呿嗟。

始将火攻教懦卒,可惜利器无开花。老罴据险气山涌,水窦孤军摇不动。

黑夜出奇卷甲来,以少击多无旋踵。独恨诸军不和辑,老将兀兀成孤立。

桂林桥上铁雨飞,五管军民同雨泣。呜呼庸相真无谋,充骏任驽祸神州。

当年若使乌向为两翼,安有长鲸直下江海成横流。

宋代古诗词

国学| 诗文类型|诗文作者|古诗作者|诗词作者|古诗诗人|古诗Tag|诗文Tag| 免责声明 | 备案号:豫ICP备12004074号-1

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),作者已无法考证,版权归原作者所有。爱古文免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。如侵犯版权,请告知,我们将第一时间删除。联系邮箱: