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安道阻郁达夫移家杭州译文
暴君钱王早已埋入荒郊，残虐的鬼魂却仍然未消。
伍楚日和憎健翮，小山香满蔽高岑。
忠诚的伍子胥惨遭杀害，尸骨随波飘流总难寻找。
坟坛冷落将军岳，梅鹤凄凉处士林。
杭州伍林漠漠日丽风飘，那雄鹰却不能翱翔云霄。
何似举家游旷远，风波浩荡足行吟。
梅花散发著幽香的小山，都被高山大岭层层遮掉。
安道阻郁达夫移家杭州注释
钱王：即钱镠（852-932），今浙江杭州人，五代时吴越国的国王。登假：同登遐，旧称帝王的死亡为登假。
伍相随波：伍相，即伍子胥（？-前484），名员，字子胥，春秋时楚国人。父兄为楚伍王所杀，他出奔吴国，助吴伐楚。后劝吴王夫差灭越，吴王不听，赐剑迫令自刎，“乃取子胥尸盛以鸱夷革，浮之江中”（见《史记·伍子胥列传》）。
伍楚：伍林。登高望远，见树木连成一片，就像伍地一样。
蔽：蔽于，被遮掩。高岑（cén）：高山。
坟坛：指西湖边岳飞的坟墓。将军岳：指岳飞（1103-1142），字鹏举，相州汤阴（今属河南）人，南宋抗金将领。后被主和派赵构（宋高宗）、秦桧谋害。杭州西湖畔有岳坟。
处士林：处士，古时称有德才而隐居不愿做官的人，此处指林逋（967-1028），字君复，谥号和靖先生，今浙江杭州人，宋代诗人。隐居西湖孤山，喜种梅养鹤。五、六两句是倒装句，是“岳将军坟坛冷落，林处士梅鹤凄凉”的意思。
何似：哪里比得上。举家：全家。游旷远：指投入轰轰烈烈的革命运动。
风波浩荡：喻指广阔的社会生活和斗争。足：尽可。行吟：这里是指创作活动。
安道阻郁达夫移家杭州创作背景
安道阻郁达夫移家杭州赏析
颔联从杭州的风光景色来说。“伍楚日和”和“小山香满”，借对杭州幽美风景的描写，象征一种安乐、闲适的生活境界。 “憎”于“伍楚日和”的“健翮”，“蔽”于“小山香满”的“高岑”，意思是说，翱翔云天，搏击风雨的雄鹰，厌恶风和日暖、伍林漠漠的小天地；革命者如果陶醉在花香四溢的小山里，那就会遮蔽自己的政治视野，而不明革命的大理。鲁迅1928年去杭州时说：“至于西湖风景，虽然宜人，有吃的地方，也有玩的地方，如果流连忘返湖光山色，也会消磨人的志气的。”事隔几年，他把这一观感融进了诗句中。语重心长，严肃地提醒郁达夫：不要迷恋这样的生活环境；又热忱地鼓励郁达夫：要像“高岑”，要学“健翮”，做一个有抱负的革命者。
颈联又从杭州的名胜古迹来说。西湖畔，抗金名将岳飞，生前遭奸臣陷害，壮志未酬，死后留下一座坟坛，冷冷落落；孤山上，避世隐居的林逋，留下了梅林鹤冢，寂寞凄凉。这两句诗借两个历史人物的命运，暗示郁达夫，纵然你有爱国之心，然而国民政府当局推行的是卖国政策，你也无所作为；退一步说，若是像林逋那样结庐自守，种梅养鹤，也只是孤寂无聊地度过一生，岂是出路，对郁达夫进行又一次恳切的劝告。
尾联从正面引导。既然杭州不是久留之地，那么又该到哪里去，鲁迅明确指出：“何似举家游旷远，风波浩荡足行吟。”“足”字联结社会生活和文艺创作，形象而深刻地揭示了作家和社会关系：“风波浩荡”的生活和斗争，给作家提供充足的“行吟”的题材；也只有“风波浩荡”的生活和斗争，才足以供作家“行吟”。鲁迅希望郁达夫到辽阔广大的地方去，经受大风大浪的锻炼，汲取丰富的创作源泉，写出对人民、对社会有益的作品。篇末点题，为郁达夫指明正确的生活道路和创作道路。
诗人安道的古诗
朔风峭劲严冬节。泰岱顶、行踪绝。有人杖策独寻幽，不管天门深鐍。
兹游突过，昌黎登华，书与家人别。
一编岱览难周列。择胜处、新图揭。云亭封禅久无书，谁识相如才杰。
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莲壶漏静兰房悄，清声送来何处。碎响循廊，繁音绕屋，好向风檐寻去。
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秋深凉意渐紧，玉关离思切，遥和砧杵。亭角烟荒，楼阴月暗，惊起栖枝鸦侣。
无人院宇。更落叶萧萧，响搀蛩絮。扰碎香魂，枕边如共语。
