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替豆萁伸冤

宋代 安道

煮豆燃豆萁,萁在釜下泣。
我烬你熟了,正好办教席。

安道替豆萁伸冤译文

煮豆燃豆萁,萁在釜下泣。
烧豆秸去煮豆子,豆秸在锅下哭泣:
我烬你熟了,正好办教席。
我被烧成灰却煮熟了你,正好去办酒席!

安道替豆萁伸冤注释

萁(qí):豆秸。
釜(fǔ):锅。首两句出自曹植《七步诗》。
烬:物体燃烧后剩下的东西。此处作动词用,指燃烧成灰烬。
教席:宴请教师的酒席。

安道替豆萁伸冤创作背景

这首诗作于1925年6月5日。1924年秋,北京女子师范大学学生驱逐段祺瑞军阀政府派遣的校长杨荫榆的斗争,达到了新的高潮。5月20日,杨荫榆公开发表了所谓《对于暴烈学生之感言》,重施其诬蔑学生并为自己开脱罪责的惯伎。于是6月2日的《晨报》上就出现了汪懋祖的所谓《致全国教育界》的意见书。鲁迅即于6月5日写了《咬文嚼字》一文进行反击。这首诗就是在这种情况下创作的。

安道替豆萁伸冤赏析

  首句与曹诗(指曹植《七步诗》:煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?)全同,次句稍作改动,把“豆在釜中泣”,改为“萁在釜下泣”。这里以豆喻杨荫榆及其一伙,以“萁”喻横遭迫害的学生。对于杨荫榆这个代表着帝国主义和封建军阀势力的“豆”一般的人物,许广平在《欣慰的纪念·鲁迅先生与女师大事件》中一段生动的描绘:“而且那位校长,在人们的印象中就只见那系着白头绳的带子的人,穿着黑花缎的旗袍和斗篷,像一个阴影的移来移去。如果有人真个去请教时,据说又有事出去了。否则,她的卧室就在校舍的幽静的一角,学生们除了去开储藏室的门,是不会听到紧邻的她的房间的嘁嘁喳喳,低声媚笑的”。
  鲁迅说是“活剥”,但整首诗完全出现了一幅前所未有的崭新境界。后两句不仅意境深厚,含意深沉,而且讽刺挖苦,跃然纸上,使整首诗“活”了起来。开头“豆”“萁”相对,接后“烬”“熟”相对;前者说明两者的关系,没有萁,豆根本不会存在;后者说明两者的利害,毁了人家,成全了自己,这就是所谓的“教育家”。鲁迅以犀利的文笔,一语戳穿了“有尊长之心”的杨荫榆者流不过是以办教育为名,而行残害学生之实。它们是中国长期以来封建社会人肉筵席上的“食人者”。
  曹子建的《七步诗》讲的只是兄弟不合,毫无社会意义。汪懋祖用萁豆相煎的典故,妄图把本是杨荫榆对学生的迫害,反诬为学生逼杨荫榆,那么学生成了烧人的“萁”,杨荫榆倒成了被烧的“豆”了。这是对事实的肆意歪曲。鲁迅因此把《七步诗》改了一下,目的在为学生伸冤,但锋芒指向以杨荫榆为代表的营垒,充分表现出鲁迅“论时事不留面子,砭锢弊常取类型”的战斗精神。在《“碰壁”之后》里,鲁迅对杨荫榆借请客吃饭美其名日“解决种种重要问题”的阴谋诡诈有一段生动的描述:“我吸了两支烟,眼前也光明起来,幻出饭店里电灯的光彩,看见教育家在杯酒间谋害学生,看见杀人者于微笑后屠戮百姓。看见死尸在粪土中舞蹈,看见污秽洒满了风籁琴…”这就是杨荫榆“办教席”的实质。
  全诗文白相结合,前两句用文言来写,后两句用白话,组合得妙趣横生,故虽“活剥”曹植《七步诗》,却一改原诗的严肃而悲愤的风格,而显幽默恢谐,其中又有愤激之情。

诗人安道的古诗

宋贤三绝卷

宋代 安道

洋州太守生通神,胸中千亩吞神滨。兴来拂拭鹅溪绢,落笔满眼生烟云。

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美少年 宫柳

宋代 安道

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在捒连日淫潦,欲归不得,忽逢晴霁,喜而有作 其二

宋代 安道

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宋代 安道

心识长安莫向西,柴门幽绝怯闻鸡。片云入眼谁堪白,半面于人不可啼。

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题狎鸥图

宋代 安道

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别山戏题

宋代 安道

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写真自题

宋代 安道

湖海浮名山泽形,漫劳图史付丹青。裴卿独笑非冰鉴,方朔虚疑是岁星。

事可告天惟自信,志期希古不遑宁。华簪朱绂吾何意,乞取烟霞养性灵。

清凉纪游一十四首 其五 北台

宋代 安道

北台秀矗斗杓傍,楼殿凌虚结上方。众壑俱从檐下落,万缘都向槛边忘。

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寿孙母太夫人

宋代 安道

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谢家玉树迎春满,王母蟠桃度岁迟。只与邻姬同甲子,剩多宾客颂螽斯。

望江南·莲花峰观云海三首 其二

宋代 安道

莲峰好,人立晓风斜。冻合玉楼寒起粟,光摇银海炫生花。

奇境向人夸。

憩舟九石潭下同合溪方伯登张侯庙有作张侯者南唐时将有功封侯方伯 ...

宋代 安道

山隐张侯庙,洲传九石潭。碧溪环岛屿,高栋锁烟岚。

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范宽秋林萧寺图

宋代 安道

禅有南宗及北宗,画家笔法与之同。
限于地气因殊风,北之巨擘华原翁。
秋山丛樾凡几重,林凹萧寺隐其中。
流泉如飞虹,是何结撰杰且雄。
故应心醉米南宫,约略境界记所逢,
文殊五台叶斗峰。

沁园春 爱日园感怀

宋代 安道

此日园林,十分寂寥,来游怆神。看青峰僵骨,插天如削;

枮杨冻影,匝地将春。风景俱幽,弟兄皆妙,正好追欢岁欲陈。

他休问,只千秋松柏,白首如新。

常年鹿鹿何因。未免叹飘零折角巾。便西方有径,终成流水;

北邙无主,总是浮云。傀儡场中,凌烟阁下,一种肝肠冷暮曛。

翻然笑,笑情怀若此,辜负朝昏。

五时画扇颂

宋代 安道

炎后飞轨,引曜丹逵。蕤宾应律,融精协曦。五象列位,品物以垂。

兑降素兽,震升青螭。日月澄晖,仙章来仪。仰憩翠岩,俯映兰池。

灵柯幽蔼,神卉参差。如山之寿,如松之猗。永锡难老,与时推移。

薅马

宋代 安道

尝见儿童喜相迓,抖擞繁缨骑竹马。今落田家薅具中,髣髴形模悬跨下。

头尾微昂如据鞍,腹胁中虚深仰瓦。乘来垄上敛褰裳,借竹于人宽两髁。

初无鞭辔手不施,只有丛草常满把。昔闻坡老歌秧田,以木为躯名我假。

虽云制度各殊工,不出同涂趋稼野。岂无燕市骐骥材,千里驱驰汗如泻。

亦有尚厩麒麟姿,路乘一鸣何似哑。争如寓器干同宫,刍秣不烦殃咎寡。

又如画幅出龙媒,过目徒教费模写。尤疑铁骑响风檐,聒耳胡为劳铸冶。

岂知创物利于民,独有老农真智者。朝骑暮去有常程,暑月奔忙非夏庌。

荼蓼朽止方告劳,杳不闻期驯里厦。回看所历稼如云,拟贺丰穰奏豳雅。

功成翻为一长嗟,控御由人多用舍。

看梅过玄墓山中二首 其二

宋代 安道

桥外花开日,分明雪作图。不将他树杂,未有一家无。

多处半青嶂,香时过太湖。浊醪元易得,市远亦须沽。

古戍三绝 其二

宋代 安道

金瓯永固识人和,万里烽烟发兴多。设使山林有暗晓,更须太息论如何。

醉落魄 读天宝遗事

宋代 安道

风流堪惜。沉香亭下双鸂鶒。长生殿里如胶漆。别院梨花,偷试宁王笛。

渔阳战鼓惊相偪。马嵬古驿罗衫湿。秋槐落尽空凝碧。

残月华清,何处人行迹。

杜康墓二首 其二

宋代 安道

两岸清山压树低,墓门疏雨草凄凄。关情只有横桥柳,一遇春风绿满溪。

茅山杂诗七首 其二

宋代 安道

山石荦确复荦确,入山径投元符宿。仙都宋印已见收,圭符尚宝玲珑玉。

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