独坐情默默，清风徐至侧。何事拂征衫，令人苦相忆。

失脚落溪癸卯年，衣衫末湿即登船。
衣艰步履盖老耳，弗慎起居为恧然。
问类冯河答子路，事殊赏节骇忠贤。
原如君子过而已，纪实防他讹以传。

庐阜当年春睡浓，花名从此擅春工。紫葩四迸呈鲜粉，如爇仙香透锦笼。

圣人长驭世，仙子启灵踪。秘结千龄饵，香腴万载松。

雪霜凝珀质，龙虎护云封。酿酒充尧斝，春光驻鹤容。

塞翁带鸡至，啁哳塞垣深。唤醒征人梦，遥思君子心。

霜寒秋草短，月落晓星沉。拟促刘琨辈，相同舞剑吟。

都尉部千弩，旧事汉材官。连拳一臂三石，夜半破阴山。曾使中有扪足，造次摧坚挫锐，分白辱宠涓。省括一机耳，人未识黄间。
锦为标，虽有戏，技为难。疾飞两箭，兄挫齐夺姓名还。虎帐有筹第一，龙榜预占双捷，底事足荣观。未数蹶张辈，容易立朝端。

蓬壶万里已曾经，水浅南溟又北溟。何日海山携两袖，西风吹上落帆亭！

床头流水白云閒，匝耳松涛彻骨寒。纵有野人相对饮，杏花春雨满前山。

春雨濛濛，淡烟深锁垂杨院。暖风轻扇。落尽桃花片。薄幸不来，前事思量遍。无由见。泪痕如线。界破残妆面。

山中住，暗淡云无数。
誓相期，共守无生路。

秋声过处夜沈沈，恍听欧阳叹惜音。岂有不平争欲语，荒寒无赖起酸吟。

松老真僧腊，清居屋数间。庭看芳草合，门掩落花閒。

世事随流水，禅心对远山。有时飞锡去，仍共白云还。

终日分别，只是分别自心。堪笑念彼观音力，毕竟还著于本人。

黄头老衲，有理难伸。为什么有理难伸，贼是家亲。

　　有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
　　境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
　　境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。
　　词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》《浣花》，能有此气象耶？
　　古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
　　大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误也。
　　诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未梦见。

羽衣来自五云端，策赐黄云墨未乾。梅福南昌成吏隐，葛洪勾漏本仙官。

一声白鹤横江夜，三尺青蛇出袖寒。归到凤山春满屋，绛桃花发绕江干。

高阁倚青壁，故人无相庵。山林归未得，仕宦味深谙。

何日乘轩过，他时剪烛谈。小山招隐赋，深意问淮南。

牛角山阳沚溪路，溪水冬寒不可渡。北风几见扬沙尘，日夜奔流海东注。

美人昼锦归故乡，飞梁压水高行步。郑国公孙陋乘舆，蜀中司马看题柱。

谁当机，举不赚，亦还稀。摧残峭峻，销烁玄微。重关曾巨辟，作者未同归。

玉兔乍圆乍缺，金乌似飞不飞。卢老不知何处去，白云流水共依依。

绩纺功才毕，蟠纑得此车。行桄运枢臬，交辏寄横叉。

宛转荆钗手，周旋里布家。岂知罗绮辈，惟务拨琵琶。

金色莲花满地生，佛光星斗灿晶莹。
慈悲愿力随缘现，留与千秋润太平。