我憾石绮园,轻财如粪土。千金虽易来,一钱亦足数。
我有白练衫,上书兰亭谱。剪灯恣夜谈,翻被膏油腐。
绮园绐我方,云曾考之古。渗以金屑霏,快如披云睹。
漆为蟹壳销,针向磁石取。物理有同然,何必出撰杜。
余心是其言,攻错借圜府。初如大冶金,跃跃还起舞。
又如铸莫邪,一鼓复再鼓。可怜孔方兄,无罪膏吾斧。
讵知堕术中,夫人乃自侮。吾今索债来,还须言阿堵。
老荻横霜,乱葭撑雨,板桥秋水斜晖。恰冷风残照,驴背初归。
苾刍隔岸呼名字,道故人、相念依依。算来良晤,刚逢重九,黄菊开时。
向晚月映疏离。有数层蛩语,切切悲啼。向此中趺坐,那不含悽?
平生骨冷宜僧伴,过招提、两宿松扉。殷勤话旧,总忘漏尽,笑谱新词。
穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。允王保之。’先王之于民也,茂正其德,而厚其性;阜其财求,而利其器用;明利害之乡,以文修之,使务利而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大。
昔我先世后稷,以服事虞夏。及夏之衰也,弃稷弗务,我先王不窋,用失其官,而自窜于戎翟之间。不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典;朝夕恪勤,守以惇笃,奉以忠信,奕世戴德,不忝前人。至于武王,昭前之光明,而加之以慈和,事神保民,莫不欣喜。商王帝辛,大恶于民,庶民弗忍,欣戴武王,以致戎于商牧。是先王非务武也,勤恤民隐,而除其害也。
夫先王之制:邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服,夷、蛮要服,戎、狄荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王,先王之训也。
有不祭,则修意;有不祀,则修言;有不享,则修文;有不贡,则修名;有不王,则修德。序成而有不至,则修刑。于是乎有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是乎有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之令,有文告之辞。布令陈辞,而又不至,则又增修于德,无勤民于远。
是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰:‘予必以不享征之’,且观之兵,其无乃废先王之训,而王几顿乎?吾闻夫犬戎树惇,能帅旧德,而守终纯固,其有以御我矣。”王不听,遂征之,得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。