皇矣艺祖，九围是式。至哉柔祇，万汇允殖。保兹嘉邦，介我黍稷。

酌鬯告虔，作配无极。

阿萱五季名画师，尤工粉墨含春姿。君王游荡堕声色，不知声色倾人国。

开元无逸致太平，天宝奢风生五兵。偃月堂近幽蓟远，潜谋不入芙蓉苑。

咸阳行色马嵬尘，萱笔虽工恐未真。四海苍生半鱼肉，归来岂为香囊哭。

一日重开日月光，黄金却铸郭汾阳。

每为惊秋动客心，连村彻夜响寒砧。授衣休说今年早，曾听征鸿送远音。

寺门秋竹冷烟扉，石路欹斜在翠微。
领略心情忘我病，寂寥光景见人稀。
欲题古壁花生眼，久坐荒苔藓透衣。
应笑学空多岁月，个中还挂往来机。

先生不知何许人，人言逋仙之子孙。我道先生隐者徒，名且不计况利乎！

名利于公两不有，手牵浊流地上走。白石齿齿水粼粼，灌溉良田万千亩。

功成长揖辞东家，黄金白璧如泥沙。掉头一笑渺然去，溪上还种千桃花。

花开花落自今古，先生一去花无主。唯有荒祠对白云，悠悠千载长行雨。

惟公镇南服，莅政诚有为。务农重民食，注意恒在斯。

方春忽亢旱，恻然为悯之。致斋祷群祀，雨降不愆时。

原野动生意，枯槁回芳姿。沟浍尽盈溢，川谷合深陂。

天道孰云远，一念从可祈。老怀深有感，因之播声诗。

手舞与足蹈，欢然不自知。

大业疏天派，肤功列上班。龙旂开敌垒，虎竹贲仙关。

浪静平瓯越，烽晴靖海蛮。朱甍辉玉钥，碧甃灿金环。

谟烈青编著，贤良紫诰颁。勋名萦两浙，世泽衍三山。

颂溢鳌峰上，讴兴鹿岛间。东南槎万里，长此奉王颜。

髫年读公文，光怪难逼视。化古以入时，精悍成一子。

僵走不敢追，颇疑公久死。讵意公尚存，今忽赴玉楼。

及公未死时，悔不从师游。谓如玉局翁，及见韩富欧。

使公今尚存，我岂遽相见？家贫道途修，足未出乡县。

如公竟不死，终胜公死时。每思览山川，助我文雄奇。

六合非大荒，庶有相见期。

上林春晚，曾是奉宸游。水殿戏龙舟。玉箫吹断催仙驭，一去隔千秋。
游人重到曲江头。事往涕难收。空馀御幄传觞处，依旧水东流。

晓霜早落满池清，一气涓涓惬胜情。偶坐浮杯几暇日，君臣对景论平生。

江势今从别处回，断碑无复旧崔嵬。
断知三国当时事，须信重玄此日开。
冻折龟趺春作梦，烂侵鱼腹夜生哀。
鸾停鹄峙何由见，除是波神许载来。

槛拂春风起莫迟，娇姿迎笑晓霜时。寿阳恩渥新承宠，浓点朱唇喜兆眉。

魁梧相貌目重瞳，叱吒喑呜盖世雄。八载纵横原逐鹿，千秋悔恨界分鸿。

壮年剑学万人敌，末路兵从十面攻。倘使当年能忍辱，何难割据王江东。

吴中近代几人画山水，黄鹤山人仙去丹林逝。后来作者不无人，名重于今能有几。

忆昨少年时，嗜画复眈诗。到今两无成，白首空嗟咨。

范翁余忝丝萝戚，索我写图常未得。今年作客来金陵，复和衡门需路笔。

蹇余疾苦萦，怀抱况非昔。感翁意谊久殷勤，何辞眼翳心茅塞。

吮豪为作山居图，彷佛翁家移座隅。清风林壑气分爽，落日禽鸟户喧呼。

松根茅屋矮，涧底草亭孤。神随云出没，兴与墨模糊。

图成颇自清心目，翁意趑趄仍未足。明明须求尚素君，挥洒淋漓成二幅。

闻道此溪水，源头高且清。末流趋污下，本体失澄明。

淘汰人功尽，冲融天质呈。沧浪歌记取，勿易濯吾缨。

芍药虚投赠，丁香漫结愁。凤栖鸾去两悠悠。新恨怯逢秋。山色惊心碧，江声入梦流。何时弦管簇归舟。兰棹泊沙头。

白家老瓦惯从游，和气如春不汝邮。
近日更谁嫌外酒，梦成燥吻吸青丘。

大夫持节按元戎，千里山河在掌中。心似旌悬劳众庶，身如罄折揽英雄。

戟门夜绝黄金客，甲队秋高白马功。拟断天骄窥汉北，时将书疏达天聪。

大言惊宇宙，小隐适山林。观世壶中静，知机象外深。

洞文开万卷，绛岭历千寻。雄心沉白水，锐气炼黄金。

谒圣玄宫里，寻仙苍木阴。未能挥宝剑，聊用抚瑶琴。

　　海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。

　　“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷雨山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”

　　是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。