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爱古文> 诗文> 赞宁靖王朱术桂与五妃殉节二绝 其一

赞宁靖王朱术桂与五妃殉节二绝 其一

宋代 安道

天地乾坤无可寄,飘然海国全其身。于今天命诚如此,不负朱家一伟人。

诗人安道的古诗

五十感伤四首 其二

宋代 安道

苍天倏与人俱老,蓬岛还须恨作城。失足儒坑长有愧,埋头蛮海总无声!

豪怀忽忽千秋去,壮泪汪汪万顷倾。五十年光归一瞬,何图断送此浮生!

送句吴茂才顾圣少北上

宋代 安道

北去渡滹沱,春风一骑过。
入燕投刺少,留赵著书多。
明月频呼酒,青天独放歌。
他时望南国,湖上有烟萝。

怀醉愚翁 其一

宋代 安道

天地无秋风,白发何从生。由来豪杰士,有志竟何成。

玄台一朝闭,窅窅不复明。惟馀松桂月,照彻古今情。

赠田庐生

宋代 安道

先生学书兼学剑,左手钩镡右剑椠。先生学剑且学诗,哦诗惊起帐下儿。

学书学剑皆无用,惟有诗篇常讽诵。诵诗满腹不疗贫,肘后青囊足活人。

葫芦墩市气落落,口自吟诗身卖药。诗味清新药味恶,置炭以冰燃不著。

近市中田有故庐,卖药归来又读书。心氛世垢静扫除,白日晶晶照太虚。

昔者韩康卖药为沈冥,徒有女子知姓名。今君卖药价不二,女子学诗求执贽。

嵚崎历落不逢时,华发萧萧红粉师。男不封侯女不嫁,英雄末路足悲吒。

渔妇观音赞 其一

宋代 安道

腥秽通身不自知,更来渔市讨便宜。就中活底无多子,提向风前卖与谁。

游仙诗 其六

宋代 安道

巍巍秋梁子,灵气在人间。混世安金鼎,和光驻玉颜。

凤骖谁与并,龙驾讵能攀。拟落周唐际,真能炼九还。

诗本

宋代 安道

诗本例分上下编,率当一百册余篇。
丁年乐府补空白,戌岁盛京缀帙全。
秋月春风景无问,山情水态句捐妍。
即今祥禫游犹懒,月令搜吟拟阙填。

奉和方山灵岩寺应教诗

宋代 安道

名山镇江海,梵宇驾风烟。画栱临松盖,銮牖对峰莲。

雷出阶基下,云归梁栋前。灵光辨昼夜,轻衣数劫年。

一陪香作食,长用福为田。

别赵莘老

宋代 安道

十里青山照眼,一篷疏雨催诗。
记取江边作别,烟村梅子黄时。

墨痴唱和集题词 其三

宋代 安道

予亦悲歌者,开编见道心。珠玑真在握,笙磬羡同音。

浩浩清兼浊,茫茫古与今。从知名下士,别自有胸襟。

齐天乐 游仙

宋代 安道

凤凰台上吹箫侣,同伴月明凤舞。十二楼台,三千世界,眼见微尘如许。

高寒逼处。浸肃肃肌肤,不胜凉露。桂影摇寒,清辉濯苦更风御。

泠泠环佩齐楚,望瑶京缥缈,步虚声下。露湿云鬟,光莹玉臂,遍惹天香衣素。

拟身何处。逐神仙侣伴,琼宫玉宇。便欲骖鸾,两两踏云归去。

之官三元县寄怀胡伯弘昆仲

宋代 安道

四望魁山路五千,东轩松菊想千然。尚怀伯仲开春瓮,还与吾翁展寿筵。

白土溪梅才旧腊,黄金岸柳又新年。江南地比秦川暖,为写春怀寄客边。

赠子亦仙根用七十二峰羁客韵

宋代 安道

著作从来欲等身,何妨樽酒话良辰。诗宗李杜原无忝,气臭芝兰契有因。

笔墨风流归韵士,江山管领属才人。坐久不知新月上,满窗纸色净如银。

送韩伯承还吴

宋代 安道

今朝佳节是花朝,相送重来白下桥。老语生憎重舌巧,新愁翻压柳眉娇。

天街有雨尘还少,酒巷无风旆自摇。咫尺清明归未及,羡君先上木兰桡。

元会大飨歌十一首 其五

宋代 安道

饔人进羞。乐侑作。川潜之脍。云飞臛。甘酸有宜。芬勺药。

金敦玉豆。盛交错。御鼓既声。安以乐。

题织图二十三首 其十五 第十五图

宋代 安道

劳劳拜簇祭神桑,喜得丝成愿已偿。自是西陵功德盛,万年衣被泽无疆。

古代文论选段

宋代 安道

《毛诗序》选段
  诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。

《典论·论文》选段
  盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不讬飞驰之势,而声名自传于后。

《诗品序》选段
  若乃春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁寒,斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲,离群讬诗以怨。至于楚臣去境,汉妾辞宫。或骨横朔野,魂逐飞蓬。或负戈外戍,杀气雄边。塞客衣单,孀闺泪尽。或士有解佩出朝,一去忘返。女有扬蛾入宠,再盼倾国。凡斯种种,感荡心灵,非陈诗何以展其义?非长歌何以骋其情?故曰:“诗可以群,可以怨。”使穷贱易安,幽居靡闷,莫尚于诗矣。

《与元九书》  选段
  感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。诗者:根情,苗言,华声,实义。

《题画》画竹题记一则
  江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也。独画云乎哉!

《人间词话》三则
  词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句。

  境非独谓景物也,喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。

  古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在,灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不许也。

赠富崇轩乐贺司马诗并序 其三

宋代 安道

新承简命紫泥封,人在吴山顶上峰。秋老湖心亭畔月,梦回天竺寺前钟。

十年宦海鸥同况,一片婆心佛见容。试问段桥林处士,古梅花发定千重。

绍兴祀岳镇海渎四十三首 其一 东方迎神用《凝安》。

宋代 安道

帝奠九㙻,孰匪我疆。繄我东土,山川相望。祀事孔时,肃雍不忘。

嶪峨濛鸿,郁哉洋洋。

题点易窗道人苏门遗啸

宋代 安道

书来草木吾臭味,诗有胆气非黄冠。
清溪研露一双鹤,苏门啸空千仞鸾。
愁连青燐引触醉,愤入白虹提剑看。
谁识道人心最苦,半坛霜月夜漫漫。

宋代古诗词

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