吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语，
金玉声利，泥弃唾委。兀兀如顽云，骊珠兮固难价其价，
灵芝兮何以根其根。真貌枯槁言朴略，衲衣烂黑烧岳痕。
忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月。
此时师握玉麈尾，报我却云非日月，一敲粉碎狂性歇。
庭松无韵冷撼骨，搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越，
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕，薝卜枝枯醴泉竭。
水檀香火遗影在，甘露松枝月中折。宝师往日真隐心，
今日不能堕双血。

宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守

唐代：贯休

珠殿香輧倚翠棱，寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分，
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦，月明山鼠下枯藤。
还如华顶清谈夜，因有新诗寄郑弘。

终南僧

唐代：贯休

声利掀天竟不闻，草衣木食度朝昏。
遥思山雪深一丈，时有仙人来打门。

感怀寄卢给事二首

唐代：贯休

绵绵远念近来多，喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛，
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦，燕啄花泥落砌莎。
好更因人寄消息，沃州归去已蹉跎。
常忆团圆绣像前，东归经乱独生全。孤峰已住六七处，
万事无成三十年。每想苑墙危逼路，更思钵塔晓凌烟。
如今憔悴荆枝尽，一讽来书一怆然。

送僧入马头山

唐代：贯休

马头宝峰，秀塞寒空。有叟有叟，真隐其中。无味醍醐，
亦非般若。白趾碧目，数百潇洒。苦竹大于杉，
白熊卧如马。金钟撼壑，布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入，
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘，已是非常者。更有叟，
独往来，与我语。情无刚强，气透今古。竹笠援补，
芒鞋藤乳。北风倒人，干雪不聚，满头霜雪汤雪去。
汤雪去，无人及，空望真气江上立。

杜侯行

唐代：贯休

天目连天搏秀气，峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时，
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海，烽火崩腾照行在。
江表唯传君子营，剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓，
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟，荆花灿烂开仙圃。
我闻大中咸通真令主，相惟大杜兼小杜。
但能致君活国济生人，亦何必须踏金梯，折桂树。
宣宗懿宗调舜琴，大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深，
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后，璞玉浑金美腾口。
常言一呼百万何足云，终取封侯之印大如斗。
恭闻吾皇似尧禹，搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯，
君傥修令德，克有终，即必还为大杜兼小杜。
人之戴兮天笔注，国之福兮天固祚。四海无波八表臣，
如今而后君看取。

夜对雪寄杜使君

唐代：贯休

片片含天意，纷纷势莫拘。洒于诸瑞后，忧恐一冬无。
鹤凚声偏密，风焦片益粗。冷牵人梦转，清逼瘴根徂。
扫径僧倾笠，为诗士弃炉。桥高银螮蝀，峰峻玉浮图。
盈尺何须问，丰年已可□。遥思郢中曲，句句出冰壶。

秋末江上望

唐代：贯休

莽莽古江滨，纷纷坠叶频。烟霞谁是主，丘陇自伤神。
吞并宁唯汉，凄凉莫问陈。尽随流水去，寂莫野花春。

再到钟陵作

唐代：贯休

六七年来到豫章，旧游知己半凋伤。春风还有花千树，
往半都如梦一场。无限丘墟侵郭路，几多台榭浸湖光。
只应唯有西山色，依旧崔巍上寺墙。

送郑侍郎骞赴阙

唐代：贯休

文章国器尽琅玕，朝骑駸駸岁欲残。彩笔只宜天上用，
绣岁偏称雪中看。休惊断雁离三楚，渐入祥烟下七槃。
翰苑旧知凭与说，紫金轮畔寄书难。

陪冯使君游六首。迎仙阁

唐代：贯休

涧香霞影绕楼台，卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤，
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径，露茗何须白玉杯。
谁道迎仙仙不至，今朝还有谢公来。

到蜀与郑中丞相遇

唐代：贯休

深隐犹为未死灰，远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出，
又遇鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在，锦江香甚百花开。
谩期王谢来相访，不是支公出世才。

贯休

贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。► 479篇诗文