神物登天扰可骑，如何孔甲但能羁。
当时若更无刘累，龙意茫然岂得知。

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

至和元年七月某日，临川王某记。

迢迢建业水，中有武昌鱼。
别後应相忆，能忘数寄书。

天上云骄未肯同，晚来雪意已填空。
欲开新酒邀嘉客，更待天花落坐中。

我起影亦起，我留影逡巡。我意不在影，影长随我身。

交游义相好，骨肉情相亲。如何有乖睽，不得同苦辛。

莳果疏泉带浅山，柴门虽设要常关。别开小径连松路，祗与邻僧约往还。

已分将身死势权，恶名磨灭几何年。
想君魂魄千秋後，却悔初无二顷田。

投老归来一幅巾，尚私荣禄备藩臣。
芙蓉堂下疏秋水，且与龟鱼作主人。

断芦洲渚落枫桥，渡口沙长过午潮。
山鸟自呼泥滑滑，行人相对马萧萧。
十年长自青衿识，千里来非白璧招。
握手祝君能强饭，华簪常得从鸡翘。

风吹洞口云，水动山头月。
野老时问人，前村多少雪。

台殿荒墟辱井堙，豪华不复见临春。北山漠漠云垂地，南埭悠悠水映人。

驰道蔽亏松半死，射场埋没雉多驯。登高一曲悲亡国，想绕红梁落暗尘。

秋来闲兴每登临，因叩精蓝望碧岑。
强策羸骖寻水石，忽惊幽鸟下烟林。
同时览物悲欢异，自古忘名趣向深。
安得湖山归我手，静看云意学无心。

万事悠悠心自知，强颜於世转参差。
移床独卧秋风里，静看蜘蛛结网丝。

柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。
三十六陂春水，白头想见酣南。

三十年前此地，父兄持我东西。
今日重来白首，欲寻陈迹都迷。

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。(飞来山 一作：飞来峰)
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(自缘 一作：只缘)

天沉四山黑，池涨百泉黄。
苦湿欲千里，愿晴非一乡。
埽除供晚色，洗刷放秋光。
菊泣花犹重，粳肥穗稍长。
积阴消户牖，返照媚林塘。
想见阳台路，神归发彩凉。

园蔬小摘嫩还抽，畦稻新舂滑欲流。
枕簟不移随处有，饱餐甘寝更无求。

君正忙时我正闲，如何同得到锺山。
夷门二十年前事，回首黄尘一梦间。

帘垂咫尺断经过，把卷空闻笑语多。
论众势难专可否，法严人更谨谁何。
文章直使看无纇，勋业安能保不磨。
疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。

海隅山谷閒，人物最多处。平旦息相吹，连城黕如雾。

闽王旧宫室，丹漆美无度。今为大帅府，千里来赴愬。

元侯文章翁，更以吏能著。峨峨中天阁，鸣玉新改步。

衔诏出梨岭，方为远人慕。旌旗满流水，冠盖东门驻。

四坐共咨嗟，疑侯不当去。张仲称孝友，樊侯正求助。

名城虽云乐，行矣未宜遽。