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和靖州判官陈子从山水图十韵 载酒寻梅

宋代 魏了翁

松竹贯寒暑,而梅时往来。不知姤复意,随人谩徨徊。

诗人魏了翁的古诗

刘少监挽诗

宋代 魏了翁

天子龙飞日,东征与子同。
俄将满舡月,换却打头风。
志尚观其始,规模识所终。
人才眇然甚,胡不憗遗公。

和蒋成甫见贻生日韵

宋代 魏了翁

尚记春风酒满衣,数旬客馆掩空扉。
双乌念哺归难忍,断雁辞行凝不飞。
正念县孤成底事,有来连锦烂生辉。
亟哦七字酬佳赠,归櫂潇湘水正肥。

鹧鸪天(次韵刘左史光祖自和去年元夕词)

宋代 魏了翁

春漏逢欢恐不深。银花火树粲成林。酒中和乐无穷味,烛里光明一寸心。
金马朔,玉堂寻。风流文献未如今。连宵坐我东风里,春满肝脾月满襟。

题南叔兄藏修阁息游观

宋代 魏了翁

中存外羽即藏修,夙寤晨兴此息游。
要把孟轲三勿看,更将夫子四於求。
颜渊陋巷乐何事,曾皙风雩咏不休。
此意斯须不容离,敢申郑义儆悠悠。

李微之闻其弟贯之西归以诗迓之刘左史和韵属

宋代 魏了翁

滔滔斯世我谁归,置散投閒分亦宜。
乾鹊颇惊仁鸟害,坚冰已向履霜知。

肩吾生日

宋代 魏了翁

余晦越乡别临贺,郭君出竟送荆州。
放麑心事人夸说,得似如今累岁留。

送黄考功□广东运判分韵得汉字

宋代 魏了翁

凉风厉萧辰,秋事已一半。
同舍多望郎,萍聚复云散。
得士良苦艰,引去何浩瀚。
日日送行人,青衫浃流汗。
其间白石翁,清庙之圭瓒。
器采仪周行,词章辈楚乱。
秘丘第一官,修途日未旰。
掉头不肯住,持节下霄汉。
草木识清名,风尘入长算。
安得此老宿,为世洗愁叹。
同省并门居,昔我缀华贯。
高标壁千仞,临分重嗟惋。
相期绍前微,岁晚堪把玩。

题归宗寺

宋代 魏了翁

愦愦深源与会稽,识时惟有一羲之。
千年误作能书看,谩说鹅池与墨池。

六月十四次韵樊武仲喜雨

宋代 魏了翁

谁信夔夔解感神,嘤嘤赤子母心熏。
为将一滴翻瓢水,散作千家举臿云。
大化无端长寂寂,众形有欲自芸芸。
更须尽挽天河水,亟与三边洗恶氛。

万州守潘

宋代 魏了翁

密林和雨剪离支,曲径留阴切藕丝。自入渝涪山色恶,眼明见此鲁家池。

王宝谟挽诗

宋代 魏了翁

沪江鲛夜泣,柳庙鹤秋飞。
零露伤兰颖,凄风撼王徽。
焄蒿恍兮惚,精爽是邪非。
岂必存亡问,吾知全以归。

水调歌头·人道三十九

宋代 魏了翁

人道三十九,岁暮日斜时。儿今如许,才觉三十九年非。昨被玉山楼取,今仗牛山挽住,役役不知疲。自己未能信,漫仕亦何为。亦何为,应自叹,不如归。问归亦有何好,堂上彩成围。上下东冈南陌,来往北邻西舍,逖地看儿啼。富贵适然耳,此乐几人知。

玉楼人(叔母庆七十)

宋代 魏了翁

儿前捧劝孙扶掖。共庆贺、娘娘七帙。此杯不比寻常,百年间、才七省陌。
眼前彩绣成行立。已应七、天公偏惜。何须剩觅长年,且只消、一百二十。

约任千载大卿同王万里杨仲博汎湖任赋二诗和

宋代 魏了翁

翠舫青帘白玉舟,风轻日淡相兹游。
芙蓉覆地锦衾烂,杨柳彫空印篆缪。
月上酒痕浑未觉,山撩诗思浩难酬。
颇怜此会何时又,相伴江湖归去休。

江城子(同官酌酒相贺再和前韵)

宋代 魏了翁

与君同醉梓州春。不辞频。漏更银。尚记梅时,出郭喜相迎。又对西风斟别酒,云过眼,月分身。
傥来官职不关人。等微尘。苦劳神。更向中间,谩说假和真。只有交朋关分义,无久近,与陈新。

李参政 其二

宋代 魏了翁

岁月陶镕两鬓毛,坐看时事尔滔滔。可能只袖区中手,镇在湖亭读楚骚。

潼川宪司拓圃筑亭取康节语名以四春得古诗十

宋代 魏了翁

皇天平四时,不以秋先春。
仁人奉天职,不以德后刑。
次序固云然,表里元相因。
方春布阳炜,万物皆精神。
当秋乃揫斂,黄落山川贫。
天机之浅者,荣悴为戚忻。
谁知天地心,於此常肫肫。
既尝验诸理,又以取诸身。
四德孰非元,四端孰非仁。
刑威虽时用,生意固长存。
四时长有春,吾闻邵子云。
触事识初心,乃以名吾亭。

题赵昌父太社寄桃源何道士

宋代 魏了翁

八十六年彊健客,求余判断二苏诗。年来点检室中事,问着邻家总不知。

贺新郎(虞万州刚简生日用所惠词韵)

宋代 魏了翁

久问闲边著。对沧江、烟轻日淡,雨疏云薄。一片闲心无人会,独倚团团羊角。便舍瑟、铿然而作。容室中间分明见,暮鸢飞、不尽天空阔。青山外,断霞末。
看来此意无今昨。都不论、穷通得失,镇长和乐。此道舒之弥八极,卷却不盈一握。但长把、根基恢拓。将相时来皆可做,似君家、祖烈弥关洛。康国步,整戎略。

赵广安挽诗

宋代 魏了翁

星陨南昌日,枭鸣蜀道时。
孝诚移地轴,忠泪洒天涯。
尽己皇它恤,求仁不复疑。
卫公精爽在,足尉九原思。
魏了翁

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。► 760篇诗文

宋代古诗词

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