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用韵答钱邑博孔易三首 其二

宋代 安道

官廉争爱得閒偏,乌帽青閒未老年。静儗诗篇酬暇日,漫怜花鸟竞春天。

韩公兴剧盘中赏,贺监狂嘲水底眠。今日人才君独美,何如朗月映星缠。

诗人安道的古诗

九河故道

宋代 安道

野树迷深岸,荒荆露浅沙。还思乘四载,岂效泛浮槎。

题云山景

宋代 安道

山杳云深路更纡,绿杨深处结吾庐。春风淡荡鸟声寂,时有良朋访起居。

恭和御制赐牟子才韵

宋代 安道

视草词臣地位高,玉堂深夜许焚膏。
文华瑞世呈仪凤,顾问承恩直禁鼇。
喜有奇才追宋轼,光膺圣制胜唐綯。
重修盛典煕朝事,千古青编记宠褒。

和沔阳题壁怀古原韵

宋代 安道

三分难厌蚩尤旗,赖有偏安鼎旗移。郁郁军山终赍恨,滔滔汉水永方思。

春秋大义文公笔,伊吕名贤杜老诗。何便桓温有矜色,可能妥帖似当时。

八六子 一霎雨过,春益暖矣,拟少游

宋代 安道

洒空庭。正如杨柳,枝头露点微倾。念雨过何曾一晌,寒收难剩三分,向晨定晴。

欣然倾耳,才蕙日麦天宜润,芳原绿野初经。恐暗地蘼芜,去随天远,翠茵滋厚,坠红难扫,怎教带恨华迷泪眼,惊心春启归程。

暂须停。天香蘸衣未成。

因委查哈密新屯水源开渠入山,题诗四首 其一 榆树沟

宋代 安道

催骑几折出深山,入耳泉声响尚潺。新树渐增垂两岸,故渠初浚带双湾。

桑麻自此周原野,沙漠于今列阓阛。夷汉皆趋畎亩事,虽然绝塞乐安闲。

次韩贯道亚参寅延寺韵

宋代 安道

禅关临古道,使节几经过。僧涴溪头竹,樵扳石上萝。

妙山原自好,佳句不须多。人境俱忘处,披云一啸歌。

读唐诗

宋代 安道

自分余工督小儿,更抄两卷晚唐诗。
勾消日力跏趺坐,欲写凄凉神已疲。

南歌子 祀灶日闻爆竹声

宋代 安道

发发寒初破,沉沉梦正惊。梅花香里一时鸣。恰似催将腊去试春声。

赋拟闲居岳,人同近市婴。老来心性渐都平。绿茗青灯猛地意纵横。

碧云晓起

宋代 安道

山中晓起听蝉鸣,遥对峰岑霁色清。洞壑有年奇树老,梦回疑是在蓬瀛。

感赋 其二

宋代 安道

搔首天难问,穷愁欲著书。才疏仍橐笔,哭痛未回车。

垒块销惟酒,风尘走似驴。何当无挂碍,息影入蓬庐。

人间词话七则

宋代 安道

  有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山。”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。
  境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物,真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。
  境界有大小,不以是而分优劣。“细雨鱼儿出,微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗,马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台,月迷津渡”也。
  词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下,可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也,天上人间”,《金荃》《浣花》,能有此气象耶?
  古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也。
  大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出,无矫揉妆束之态。以其所见者真,所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者,可无大误也。
  诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。美成能入而不出。白石以降,于此二事皆未梦见。

狮子寨小港軃风、

宋代 安道

惊涛拍岸临无地,远壑藏舟别有天。
风举酒旗黄帽舞,雨抛鱼网绿起眠。
机心起灭浮沤外,世事昏明返照边。
安得杖拿相印可,碧芦深处小延缘。

子夜歌四十二首 其二十九

宋代 安道

欢从何处来,端然有忧色。三唤不一应,有何比松柏。

论毅力

宋代 安道

  天下古今成败之林,若是其莽之不一途也。要其何以成,何以败?曰:有毅力者成,反是者败。

  盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小,必有数次乃至十数次之阻力,其阻力虽或大或小,而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,其意以为天下事固易易也,及骤尝焉而阻力猝来,颓之丧矣;其次弱者,乘一时之意气,透过此第一关,遇再挫而退;稍强者,遇三四挫而退;更稍强者,遇五六挫而退;其事愈大者,其遇挫愈多;其不退也愈难,非至强之人,未有能善于其终者也。

  夫苟其挫而不退矣,则小逆之后,必有小顺。大逆之后,必有大顺。盘根错节之既经,而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也,又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。

  孔子曰:"譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也"孟子曰:"有为者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也"成败之数,视此而已。

戊辰春日有怀白阳毕老公祖又赋二律时巳得请归里 其一

宋代 安道

朔风吹雪度离旌,咫尺登仙羡此行。归去泰山九鼎重,谢将国计一身轻。

清朝暂许荣归沐,圣主终应忆老成。珍重衷山须善饭,庙堂旦夕待持衡。

梅 其十八

宋代 安道

冲寒傲雪本来身,老干横开数点春。洁白最宜松竹伴,幽馨应不染风尘。

满庭妒 饯春

宋代 安道

新绿愁烟,残红妒雨,匆匆断送妒春。晓钟怕听,偏是易黄昏。

吹到楝华风信,惊瞥眼、絮雪梨云。增惆怅,东郊祖饯,妒草也销魂。

痴心何处诉,薄浇杯酒,暗祝花神。倩杜鹃,枝上留住东君。

莫使骊歌频唱,有多少、燕恼莺嗔。还凭籍,游丝一缕,系住斜曛。

送李山人还

宋代 安道

从来无检束,只欲老烟霞。鸡犬声相应,深山有几家。

苻坚时长安为慕容冲歌

宋代 安道

一雌复一雄。双飞入紫宫。

宋代古诗词

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