诗文类型
诗文作者
诗文朝代
安道烈文译文
有功有德众诸侯，天赐你们莫大福。给我恩惠也无量，子孙长保此福祥。莫在你国铸大错，一心尊崇周君王。
念兹戎功，继序其皇之。无竞维人，四方其训之。不显维德，百辟其刑之。於乎，前王不忘！
感念你们立大功，继续立功又弘扬。国强莫过有贤才，四方才会来归降。先祖伟大在美德，诸君应当为榜样。先王典范永不忘！
安道烈文注释
辟（bì）公：指助祭诸侯。
锡（cì）：赐。兹：此。祉（zhǐ）：福。
惠：爱。一说“顺”。无疆：无穷。
保：守住。
封：大。靡（mí）：累，罪恶。一说“封”指专利敛财，“靡”指奢侈。
崇：立。一说“尊重”。
戎：大。
继序：继承祖业。序，通“叙”，业。皇：光大。
竞：强。一说“争”。维：于。
训：服从。一说“效”。
不（pī）：通“丕”，大。
百辟（bì）：众诸侯。刑：通“型”，效法，模范。
於（wū）乎：叹词。前王：指周文王、周武王。
安道烈文鉴赏
但是，周王为君临四海的天子，对诸侯仅有安抚，只让诸侯怀感激之情是不够的，他还必须对诸侯加以约束，使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起，这个“无”通“毋”，释“不要”，为具强烈感情色彩的祈使词，使文气从赞扬急转为指令，文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”，以断然的语气，训诫诸侯必须遵从；“百辟其刑之”，更是必须效法先王的明确训令；而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德，却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣，成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱，即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
后九句的指令、训戒，具有一个非常重要的作用，即正名。《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分，与《周颂·烈文》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字，含义却更加深刻：诸侯的功绩再大，也不过是尽臣子的本分而已，并且仍要一如既往这么做下去；周王的号令诸侯，乃是行君临天下的威权，并将绵延至子孙万代。
安道烈文创作背景
诗人安道的古诗
辽海深无极，一望无涯涘。长白巫闾山，遥遥东西峙。
郁积与磅礴，生我常夫子。正气得之天，节概砺于己。
磨砺数十年，学而优则仕。甘棠荫充邑，弦歌遍闾里。
逆蛮肆跳梁，天兵下边垒。奉檄典粮储，愿为天子使。
妖气翳日月，祸变仓卒起。奋剑击凶酋，烈超介冑士。
致身报君恩，靡他诚自矢。取义与成仁，庶几无愧已。
至今昔岭间，杀气迷烟水。君灵何昭回，长庚此其是。
把酒奠秋风，魂兮归桑梓。忠孝既两全，谁云身己死。
恩恤祀昭忠，荣荫及孙子。千载永不磨，历历标青史。
虬枝茜萼。使轻盈态度，香透帘幕。净洗铅华，浓抹胭脂，风前伴我孤酌。诗翁瘦硬□□□，断不被、春风熔铄。有陇间、折赠殷勤，又恐暮笳吹落。寂寞。孤山月夜，玉人万里外，空想前约。雁足书沈，马上弦哀，不尽寒阴砂漠。昭君滴滴红冰泪，但顾影、未忺梳掠。等恁时、环佩归来，却慰此况萧索。
潇湘江上，有邮筒寄我，玉台新咏。睥睨吟坛雄树帜，肯让须眉辞骋。
刻玉为肠，镂冰为骨，团雪为情性。鲤鱼风好，送诗吹过烟艇。
除却苏氏兰言，谢家絮语，今日应推郑。密咏恬吟浑不厌，云外尚留馀韵。
笑我壶庐，爱君锦绣，样子描无准。瓣香私爇，存心当可遥證。
