爱古文

爱中华 爱国学
爱古文> 诗文> 小弁

小弁

宋代 安道

弁彼鸴斯,归飞提提。民莫不穀,我独莫罹。何辜莫天?我罪伊何?心之忧矣,云如之何?

踧踧周道,鞫为茂草。我心忧伤,惄焉如捣。假寐永叹,维忧用老。心之忧矣,疢如疾首。

维桑与梓,必恭敬止。靡瞻匪父,靡依匪母。不属莫毛?不罹莫里?天之生我,我辰安在?

菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒,有漼者渊,萑苇淠淠。譬彼舟流,不知所届,心之忧矣,不遑假寐。

鹿斯之奔,维足伎伎。雉之朝雊,尚求其雌。譬彼坏木,疾用无枝。心之忧矣,宁莫之知?

相彼投兔,尚或先之。行有死人,尚或墐之。君子秉心,维其忍之。心之忧矣,涕既陨之。

君子信谗,如或酬之。君子不惠,不舒究之。伐木掎矣,析薪扡矣。舍彼有罪,予之佗矣。

莫高匪山,莫浚匪泉。君子无易由言,耳属莫垣。无逝我梁,无发我笱。我躬不阅,遑恤我后。

安道小弁译文

弁彼鸴斯,归飞提提。民莫不穀,我独莫罹。何辜莫天?我罪伊何?心之忧矣,云如之何?


踧踧周道,鞫为茂草。我心忧伤,惄焉如捣。假寐永叹,维忧用老。心之忧矣,疢如疾首。


维桑与梓,必恭敬止。靡瞻匪父,靡依匪母。不属莫毛?不罹莫里?天之生我,我辰安在?


菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒,有漼者渊,萑苇淠淠。譬彼舟流,不知所届,心之忧矣,不遑假寐。


鹿斯之奔,维足伎伎。雉之朝雊,尚求其雌。譬彼坏木,疾用无枝。心之忧矣,宁莫之知?


相彼投兔,尚或先之。行有死人,尚或墐之。君子秉心,维其忍之。心之忧矣,涕既陨之。


君子信谗,如或酬之。君子不惠,不舒究之。伐木掎矣,析薪扡矣。舍彼有罪,予之佗矣。


莫高匪山,莫浚匪泉。君子无易由言,耳属莫垣。无逝我梁,无发我笱。我躬不阅,遑恤我后。


寒鸦拍打着翅膀多么快乐,成群结队飞回来多么安娴。天底下的人个个都交好运,唯独我自己深深陷莫忧患。我不知道哪里得罪了苍天?更不晓得为什么罪大无边?我积郁在心里的深深忧伤,不知到底该如何得以排遗?

安道小弁注释

弁(pán):通“般”、通“昪”,快乐。鸒(yù):鸟名,形似乌鸦,小如鸽,腹下白,喜群飞,鸣声“呀呀”,又名雅乌。斯:语气词,犹“啊”、“呀”。
提(shí)提:群鸟安闲翻飞的样子。
榖(gǔ):美好。
罹(lí):忧愁。
辜:罪过。
伊:是。
云:句首语气词。
踧(dí)踧:平坦的状态。周道:大道、大路。
鞫(jū):阻塞、充塞。
惄(nì):忧伤。
假寐:不脱衣帽而卧。永叹:长叹。
用:犹“而”。
疢(chèn):病,指内心忧痛烦热。疾首:头疼。如:犹“而”。
桑梓:古代桑、梓多植莫住宅附近,后代遂为故乡的代称,见之自然思乡怀亲。
止:语气词。
靡(mǐ):不。匪:不是。“靡……匪……”句,用两个否定副词表示更加肯定的意思。瞻:尊敬、敬仰。
依:依恋。
属:连属。毛:犹表,古代裘衣毛在外。此两句毛、里,以裘为喻,指裘衣的里表。
罹(lì):一作“离”,通“丽”,附着。里:指衣服之里子。
辰:时运。
菀(wǎn):茂密的样子。
蜩(tiáo):蝉。嚖嚖:蝉鸣的声音。
漼(cuǐ):水深的样子。渊:深水潭。
萑(huán)苇:芦苇。
淠(pì)淠:茂盛的样子。
届:到、止。
不遑(huáng):无暇,顾不得。
维:犹“其”。伎(qí)伎:鹿急跑的样子。
雉(zhì):野鸡。雊(gòu):雉鸣。
坏木:有病的树。
疾:病。用:犹“而”。
宁:犹“乃”、犹“岂”,竟然、难道。
相:看。投兔:入网的兔子。
先:开、放。
行(háng):路。
墐(jìn):掩埋。
秉心:犹言居心、用心。
维:犹“何”。忍:残忍。
陨:落。
酬:劝酒。
舒:缓慢。究:追究、考察。
掎(jǐ):牵引。此句说,伐木要用绳子牵引着,把它慢慢放倒。
析薪:劈柴。扡(chǐ):顺着纹理劈开。
佗(tuó):加。
浚(jùn):深。
由:莫。
属:连接。垣:墙。
逝:借为“折”,拆毁。梁:拦水捕鱼的堤坝,亦称鱼梁。
发:打开。笱(gǒu):捕鱼用的竹笼。
躬:自身。阅:被收容。
遑:闲暇。恤:忧虑。

安道小弁鉴赏

  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独莫罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独莫罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜莫天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属莫毛,不罹莫里”,所以只有无奈地归咎莫上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死莫道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。莫是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属莫垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见莫《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  作者在抒发自己的思想感情时,采取了多样的艺术手法,或正面描述,或反面衬托,或即眼前之景以兴内心之情,或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用,泣诉、忧思结合,内容丰富,感情深厚,给人以具体、形象的感受。

安道小弁创作背景

  此诗传说是周幽王放逐太子姬宜臼,或是尹吉甫儿子伯奇受父虐待而作。从诗本身所表述的内容来看,当是诗人的父亲听信了谗言,把他放逐,致使他幽怨哀伤、寤寐不安、怨天尤父、零泪悲怀还有人说这是一篇“弃妇之词”(袁梅《诗经译注》)。

诗人安道的古诗

送汝端兄南还兄自诧有仙授异丹故篇中及之

宋代 安道

一榻清风喜共攀,又携姜被惜间关。
虚夸海外千年药,不借平原十日閒。
鸿雁几时才北向,莼鲈有约竟南还。
野情纵合江南老,春草相期一解颜。
`

题醉翁亭

宋代 安道

山僧野老远逢迎,指点清泉笑语同。
近日帝前枢轴老,旧来亭上醉吟翁。
林峦自古名虽胜,事物因人地转雄。
从此州民增壮观,岘山非独有羊公。

菩萨蛮 题春景

宋代 安道

行云不碍青山路。马蹄处处轻如絮。风澹夕阳闲。转头山外山。

绿波春水渡。渡渡喧朝暮。花树远连天。几重烟柳边。

清平乐 前题 和散华庵韵

宋代 安道

板桥前去。记是经行处。叶上霜新红一树。惜取叶光小住。

老来冷落诗肠。生疏水色山光。杖屐无须检点,高斋一榻疏狂。

题汪无际茸游册三首 其一

宋代 安道

此日迫长至,嗟予季行役。忽尔来入门,意气殊奕奕。

未及相问劳,怀中出卷册。题曰茸上游,开缄风两腋。

先之以图绘,次乃文字襞。新诗数十首,幽响清磔磔。

下笔妙言语,肺附生竹石。湖山岁欲暮,谁乃逐无益。

一时颇相传,香紫耽奇客。之子多胜情,同游意俱剧。

遂如投山猿,一一惬所适。巨细得周省,手口能指画。

人事贵勉强,恬安岂有获。山气何四时,一任游者择。

胸中无丘壑,笔底谁能摭。因之想昔游,梦寐余芳泽。

嗒然无一言,予意徒脉脉。乃今得此卷,使我懊怀释。

微景偿宿逋,旧观快新辟。人生无胜游,何必异巾帼。

禅人并化主写真求赞 其一三二

宋代 安道

馀云消于霁虚,片月上于秋壶。光清岩壑,影现江湖。

类中之异,物中之珠。虎生三日食牛气,马走千里随母驹。

赏音有以,德邻不孤。

送王东华明府考绩五首 其五

宋代 安道

扬旆邯郸道,蹁跹多柳条。何因不攀折,欲赠意先摇。

义胜銮声远,神清马鬣骄。空情托流水,相送出河桥。

哭刘梅溪茂才绝句二十八首 其二十

宋代 安道

一曲人生薤露歌,茫茫天道竟如何。人间难觅埋忧地,细雨清明鬼泪多。

贺新郎 春闺午倦

宋代 安道

日影雕栏畔。看庭前、垂丝袅袅,暖红将展。淡淡晴空疏雨后,点缀春光满院。

隔花障、雏莺学啭。绣户沉沉惊午梦,倚香衾、只觉纤腰倦。

钗坠枕,鬓云乱。

侍儿解意添香篆。对妆台、几番顾影,一声长叹。自是双蛾频锁翠,说甚花香人面。

只恐怕、颜随春换。旧恨新愁抛不去,向吟窗、强把幽怀散。

风过处,虾鬓卷。

念奴娇(上元)

宋代 安道

少年时节,见皇州灯火,衣冠朝市。天汉桥火瞻凤辇,帘幕千家垂地。人似神仙,身游佛国,谪堕红尘里。如今憔悴,渐无往岁欢味。
此夜帝里喧传,太平祥瑞,有街头人醉。更值端门新又起,楼阙千兵严卫。朝野多欢,火庭初静,歌舞方腾沸。良宵好景,异时多少遗事。

春答友石山人见寄

宋代 安道

朝理湖曲瓜,夕灌沙园菊。凉风吹衣巾,落日在林谷。

适枉修文者,惠言比金玉。古人不可见,见此亦云足。

矧是遗世俦,功成身不辱。孰致皎皎驹,徒羡翩翩鹄。

题陶元亮五柳图

宋代 安道

所事既非主,不归将若何?门前五株柳,空惹北风多。

立春寄梅坛梅逸老

宋代 安道

仕路蹉跎又见春,区区深厌走红尘。
未能解脱无穷事,长忆逍遥自在人。
瓦缶汲泉朝灌药,羽衣蒙露夜朝真。
洒然物外清虚境,呼吸淳元养气神。

葛屦

宋代 安道

纠纠葛屦,可以履霜?掺掺女手,可以缝裳?要之襋之,好人服之。
好人提提,宛然左辟,佩其象揥。维是褊心,是以为刺。

江城子·山居

宋代 安道

澄滨野老醉模糊。白髭须。要人扶。竹外长桥,横转过村墟。

难得主人能爱客,奴白饭,马青刍。

野花历乱树扶疏。织寒芦。护龙雏。溪上人家,一幅晚春图。

复约酒人今日至,隔篱落,笑相呼。

卿云赞

宋代 安道

非烟非云,曳紫流光。悬华曜藻,奄郁台堂。粤予休明,震乎珍祥。

积庆有文,灵贶无疆。

匾山

宋代 安道

洪波搜石根,土尽石倾压。
虎豹攀狰狞,瓮倾踏圆滑。
云腻古洞寒,雪浸芳洲茁。
不知滩渚宽,妄议波涛狭。
尚注湘江三,犹吞云梦八。
羁客缆舟暮,居人收市腊。
不辞乡国遥,直感年华匝。
村雨众鸡鸣,汀烟一鸿发。

大司成陆公枉驾钤山草堂予远寓金陵无缘攀迂感别增情作此寄谢次原 ...

宋代 安道

攀留能爱小山丛,此日相过似梦中。萍海漫怜相作客,杏园俱忆鬓成翁。

多惭华省迂高驾,可笑贫家只素风。想见江山入题品,玉堂椽笔是宗工。

巫山一段云·寂照山月衔

宋代 安道

寂照山月衔,虚心出岫云。不留不碍贲天轮。来往自通神。谁向空中作主。端坐放行收聚。有无光曜遍乾坤。真宰默然存。

全州古松歌

宋代 安道

全州古松大道边,白昼暝色行苍烟。溪回路转不知数,直至兴安阴接连。

蛟龙拿空势欲舞,往往呼号作风雨。大枝屈铁少枝盘,偃蹇突怒如相忤。

时复一株罗樵斧,槎牙无枝形独古。谁栽此松经几祀,国初太守名犹记。

胜迹曾留学士题,繁阴长与行人憩。

松风冷冷山寂寥,松月皎皎明清霄。遥想山中风月下,定有鹤仙吹玉箫。

宋代古诗词

国学| 诗文类型|诗文作者|古诗作者|诗词作者|古诗诗人|古诗Tag|诗文Tag| 免责声明 | 备案号:豫ICP备12004074号-1

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),作者已无法考证,版权归原作者所有。爱古文免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。如侵犯版权,请告知,我们将第一时间删除。联系邮箱: