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螽斯

宋代 安道

螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮。
螽斯羽,薨薨兮。宜尔子孙,绳绳兮。
螽斯羽,揖揖兮。宜尔子孙,蛰蛰兮。

安道螽斯译文

螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮。
蝈蝈张翅膀,群集低飞翔啊。你的子孙多又多,家族正兴旺啊。
螽斯羽,薨薨兮。宜尔子孙,绳绳兮。
蝈蝈张翅膀,群飞嗡嗡响啊。你的子孙多又多,世代绵延长啊。
螽斯羽,揖揖兮。宜尔子孙,蛰蛰兮。
蝈蝈张翅膀,群聚挤满堂啊。你的子孙多又多,和睦好欢畅啊。

安道螽斯注释

螽(zhōng终)斯:或名斯螽,一种直翅目昆虫,常称为“蝈蝈”。一说“斯”为语词。
诜(shēn 身)诜:同莘莘,众多貌。
振振(zhēn真 古音):茂盛的样子。
薨(hōng轰)薨:很多虫飞的声音。或曰形容螽斯的齐鸣。
绳绳(mǐn):延绵不绝的样子。
揖揖(yī):会聚的样子。揖为集之假借。
蛰(zhé哲)蛰:多,聚集。

安道螽斯赏析

  全诗三章,每章四句,前两句描写,后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说,“宜尔子孙”的三致其辞,使诗旨显豁明朗;那么,六组叠词的巧妙运用,则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常,而《螽斯》的独特魅力在于:六组叠词,锤炼整齐,隔句联用,音韵铿锵,造成了节短韵长的审美效果。同时,诗章结构并列,六词意有差别,又形成了诗意的层递:首章侧重多子兴旺;次章侧重世代昌盛;末章侧重聚集欢乐。由此看来,方氏的评语似可改为:诗虽平说,平中暗含波折;六字炼得甚新,诗意表达圆足。另外,在朱熹《诗集传》中,《螽斯》是比体首篇,故用以释比。其实,通篇围绕“螽斯”着笔,却一语双关,即物即情,物情两忘,浑然一体。因此,“螽斯”不只是比喻性意象,也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《螽斯》,后妃子孙众多也,言若螽斯。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以螽斯之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借螽斯为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若螽斯”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《螽斯》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  就诗篇编排而言,前篇《国风·周南·樛木》祝贺新婚幸福,此篇继而祈颂多生贵子,不仅顺理成章,或恐正是编者苦心所系。

安道螽斯创作背景

  周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。这首《螽斯》即体现了当时人们多子多福的思想和对这方面的祈祷。

诗人安道的古诗

边词 其五

宋代 安道

垂老军人发坠肩,焚香夜夜告苍天。愿留守将多年岁,省得重科见面钱。

浣纱溪

宋代 安道

破帽蹇驴逐锦鞍。也如饥客眼难寒。尘中谁识酒肠宽。

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书次儿槱十四岁所作山水画

宋代 安道

余性爱山水,偶涉辄成趣。引领东南峰,日夕起烟雾。

阴晴风雨时,崎岖心遥注。重重丘壑深,无因得小住。

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烟帆缥渺中,潮流变朝暮。自昔郎士元,爱题潇湘素。

未若孟襄阳,洞庭任回溯。吾儿有天机,恍入湖山路。

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一时玉笋班,两见虎头顾。米家小米传,坡老小坡慕。

我惟裕文章,愿汝衣钵护!况汝诗与文,妙才兼幼悟。

慎勿泥雕虫,自封龙驹步!

奉和九日登慈恩寺浮图应制

宋代 安道

凤辇乘朝霁,鹦林对晚秋。天文贝叶写,圣泽菊花浮。
塔似神功造,龛疑佛影留。幸陪清汉跸,欣奉净居游。

川上晚步

宋代 安道

野步斜阳外,逶迤度广廛。
荻花明翠渚,云叶散华天。
水冽含霜气,山青带暮烟。
正逢同稼日,春酒兴相牵。

偈颂六十七首 其四十一

宋代 安道

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俊鹰快鹞便合乘时,跛鳖盲龟徒劳

秀华续咏 其十一 戚姬

宋代 安道

太息深宵唱楚歌,君王英略尽消磨。斩蛇尚有当年剑,鸿鹄高骞唤奈何!

云英诗

宋代 安道

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同沈宪长饮观音阁

宋代 安道

坐客总非凡,狂吟醉石岩。诸峰连座榻,极浦送归帆。

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次韵张仲举承旨题卢楞伽过海罗汉图

宋代 安道

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山君河伯备洒扫,锡飞杯渡云行空。安禅不避魔鬼窟,受斋直入龙王宫。

文犀赤豹时作伍,玄猿白鹿日与同。腾光嘘气闪奔电,天鼓震曜惊雷公。

世人虽呵小乘法,谁独高举随云龙。我昔衡山问方广,石桥每见驮经童。

天姝散花跪双膝,金盘笑捧明珠红。开图恍惚睹颜色,山海遥隔精灵通。

那知画者有深意,丹青巧夺造化功。君不闻幻游天地同旅泊,我身安得驾鹤从西东。

菩萨蛮·寄女伴

宋代 安道

寒风料峭侵窗户,垂帘懒向回廊步。月色入高楼,相思两处愁。
无边家国事,并入双蛾翠。若遇早梅开,一枝应寄来!

辽阳怀古

宋代 安道

唐宗战垒久成功,管邴曾闻度海东。
只有千年华表鹤,时看来往白云中。

题吴清卿前辈手拓彝器卷三首 其二

宋代 安道

忆昔论文过恪斋,软毡硬墨日摸揩。虎符龙节窗前列,甲乙牙签手自排。

游华归后偶得四首 其二

宋代 安道

华夏清游剧半年,老怀负却好江天。秦淮河上、西湖里,不唤笙歌载酒船。

支硎山十二咏 其一 楞伽院

宋代 安道

林中禅寂地,古木丛青霭。当年结屋人,惆怅今何在。

巴里晴天

宋代 安道

镇城西郭枕天山,一片苍茫万仞间。峭壁烟空惟雪在,征车风送只云闲。

踪缘寄岳如相识,出本无心尚未还。笑我拊髀空雀跃,有谁留住伴松关。

且听龙吟

宋代 安道

一径烟萝晚翠深,乱云行野乍晴阴。
荒亭日落松风过,水碧沙明龙自吟。

贺新郎(生朝新渌用前韵见赠,再依调答之)

宋代 安道

低唱芙蓉菊。有吟翁、坐拥红娇,宴黄金屋。恰则绂麟三日后,灿灿晬盘珠玉。不待梦、燕怀枫腹。自是嫦娥分桂种,伴灵椿、千岁延清福。回笑我,龟藏六。
归欤老圃鉏春绿。吾菟裘、三迳荒苔,一庭瘦竹。欲隐贫无山可买,聊尔徜徉盘谷。更管甚、云台玉局。系闭柴门传语客,道主人、高枕南窗曲。有酒蟹,此生足。

哀吕西台行父四首 其一

宋代 安道

大夫门户斗魁旁,落落南宫旧望郎。收敛壮心书万卷,沈浮高兴酒千觞。

乘骢始欲新年去,藏壑俄惊半夜亡。索我赠言曾未暇,哀怀今变绋尘章。

次陈景中会友诗韵

宋代 安道

高朋倾盖日,况遇白头新。樽酒欢重会,歌钟动四邻。

襟怀清似水,和气盎如春。座上投壶客,应知有祭遵。

宋代古诗词

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