宋代 :薛季宣
三府书交上,群公座尽倾。量包云梦岭,名动洛阳城。
鸡肋刀焉用,牛腰轴定盈。江南望江北,无可赠梅英。
还返释言 其四
接竹引岩泉,远在寒谷幽。然炬火其端,高飞北山头。
可以活三军,梅林意悠悠。倒置未为戾,见之复何求。
次韵李浩然喜晴
我愧子康之治密,其雨其雨而出日。靡神不宗始霶霈,将为有年吾事毕。
岂其霢霂澍霖霪,霮䨴又为心首疾。视将圭璧走群望,祈社禜门勤屈膝。
诚知恶积怒神天,流毒匪缘寒自慄。甫田千亩垂有秋,刈穫败之方秀实。
横流场圃浇洋洋,茁茁禾头多耳出。仰天何怨俯何尤,退省过愆知自失。
牢愁仆仆事吁嗟,风雨敢辞频沐栉。忱诚虽至虮虱微,舒惨苍穹焉可必。
都缘民困不聊生,重以凶荒神以恤。羲和叱驭黑龙僇,倏忽清明开万室。
不知帝力固全真,谓我贪天宁直笔。
溪
重阳无菊
二九节重阳,高风振群木。彼菊东篱下,金英粲清馥。
中有黄裳美,雅称清人服。岁旱靡百草,芽檗渠能育。
冷淡登高会,怅望矧可复。空酌茱萸酒,帽堕慵举目。
愧乏渊明流,诚为渊明缩。借使渊明在,渊明更悽蹙。
追和澹泊楼先祖诗韵
种柳栽花意已深,曾楼岳立千丈森。可须轮奂翚飞翼,会见逍遥天地心。
黄霸
称职关东汉吏良,作公名损浩难量。试看鹖雀为神雀,无复飞蝗食凤皇。
止斋和七五兄次渊明止酒诗韵
知止良独艰,吾兄独安止。不止郊园外,只止尘埃里。
脩为止至郊,孝爱止为子。眷言兄止之,得止以为喜。
至止内泓澄,非心止弗起。止静有馀欢,止中得妙理。
勿谓止为难,止躬徒正己。止乎吾未见,致知知止矣。
兄乎止孰似,兄止无端涘。艮止视兼山,止斯千万祀。
别元可元亨
去矣鸱夷子,片帆移夕阳。意深三折臂,情结九回肠。
风雨思无晦,江湖道可忘。死生犹暂别,万里未为长。
十四日从诸同官登西山郊坛冈次孟监务韵 其四
人间万事尽浮埃,顾影穷游莫倦陪。吴王百世不复在,祇有九仞郊天台。
读书三首寄景望 其二 山海经
帝江无目面,歌舞识成音。形天断厥首,操干意岑崟。
大化浩难量,悬解在明心。舒啸东皋上,薰风五弦琴。
和贾簿
澄江风定也清寒,咫尺浑疑醉梦间。雪满后湖真是浪,云平西塞且无山。
轻鸥弄水情无限,远雁书空时自还。静极要当随众乐,归来灯火闹朱颜。
帐宿幡竿岭
长笑飞刍馈六军,也驱疲瘁逐征尘。楸林卓帐秋风夜,山鸟惊啁可笑人。
告归郡不得请倦于将迎之劳
閒居百不忧,何事武昌游。旦旦三江口,时时十里头。
个中都是妄,此外竟何求。生被浮名累,将迎卒未休。
艮止亭阻雨旬日 其一
山亭无路少徘徊,跬步狂澜涨九垓。不是蜃楼浮海外,也应弱水限蓬莱。
黄杨生拳石间王彦材以为赠且赋之走命曰孤山贞干次韵以酬
孤山有贞干,不比寻常木。蟠根怪石巅,亭亭自生育。
百物进相怪,位闰知蹙缩。散叶傲风霜,樛木外林樕。
琴桐峄之阳,逍遥两俱足。夸父徒我庭,如仁示其目。
股掌玩何言,遂可移风俗。
闻蝉 其二
新蝉无数咽琅玕,引惹凉生六月寒。已自东山誉高洁,未须丹翅拟笙鸾。
假山次叶师文韵
大隐城居无世喧,疑星尘外非人间。
武都聊试五丁力,一笑天公为解颜。翠萝散作麻姑髻,枕漱从宜长饭毳。
青山元自野人物,版筑徒然饰东第。无论千假须一真,坐对北山南起云。
一丘一壑丈夫事,安在穷游探古文。平生乐处天其假,还视王公犹土苴。
它时买山归敝庐,定须作屐随高下。
济江逆田开府过西阳俞氏家林
轻舟时复到齐安,一过俞家一黯颜。江打颓墙开野径,篁生故垒上家山。
萧骚城郭尘埃外,缥渺烟霞云水间。便好系船终日卧,官曹不许片时閒。
读骨鲠集
几许兴亡事,全归喜怒中。鹳鸣非雨候,花落任春风。
龙马符虽在,檀槐战已空。未须悲麦秀,王道有车攻。
艮止亭即事
艮止危亭欲暮春,湖山江外翠眉颦。鸟啼夕月清歌扇,花发荒原闹舞裀。
吴老洞迷青草暗,陶公宅古绿萝新。怀归何日成归计,不忿端居作主人。
薛季宣
薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。 ► 360篇诗文
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