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待储光羲不至

唐代 王维

重门朝已启,起坐听车声。
要欲闻清佩,方将出户迎。
晚钟鸣上苑,疏雨过春城。
了自不相顾,临堂空复情。

王维待储光羲不至译文

重门朝已启,起坐听车声。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
要欲闻清佩,方将出户迎。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
晚钟鸣上苑,疏雨过春城。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
了自不相顾,临堂空复情。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。

王维待储光羲不至注释

注释
要欲:好像。
了自:已经明了。
空复情:自作多情。

王维待储光羲不至鉴赏

此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开,这样还不够,还要坐着,想听听载着友人到来的马车发出的声音,这一个细节,写活了抽象的友情。当然,光听见车声还不行,还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时,才是出户迎接的绝好时机。首联写动作,颔联写心情,其实都是写渴望,和渴望中些微的焦急,在这一切的核心,是爱。颈联一转,从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时,为了避免焦虑,等候者会自然地把注意力转移到别处,即便是最枯燥的风景,也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早,晚钟已经响起,诗人已经等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去,雨在若有若无地降落,在这种阴郁,潮湿,幽暗而又寂静的环境和氛围中,愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字,一声长叹,写已明知友人不来,而期待之情仍萦绕于怀,经久不去。
王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
这首诗的深层意思其实在前四句,即肯定储光羲的值得人敬爱的为人,所以才写作者期待之殷切。

王维待储光羲不至创作背景

此诗当作于唐玄宗天宝六载(747年)左右。储光羲生活于开元天宝间,与王维友好,二人常有诗唱达。作此诗时王维和储光羲同在朝廷任职。

诗人王维的古诗

辋川集。金屑泉

唐代 王维

日饮金屑泉,少当千馀岁。翠凤翊文螭,羽节朝玉帝。

送李太守赴上洛

唐代 王维

商山包楚邓,积翠蔼沉沉。驿路飞泉洒,关门落照深。
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
丹泉通虢略,白羽抵荆岑。若见西山爽,应知黄绮心。

山居即事

唐代 王维

寂寞掩柴扉,苍茫对落晖。
鹤巢松树遍,人访荜门稀。
绿竹含新粉,红莲落故衣。
渡头烟火起,处处采菱归。

愚公谷三首(青龙寺与黎昕戏题)

唐代 王维

愚谷与谁去,唯将黎子同。非须一处住,不那两心空。
宁问春将夏,谁论西复东。不知吾与子,若个是愚公。
吾家愚谷里,此谷本来平。虽则行无迹,还能响应声。
不随云色暗,只待日光明。缘底名愚谷,都由愚所成。
借问愚公谷,与君聊一寻。不寻翻到谷,此谷不离心。
行处曾无险,看时岂有深。寄言尘世客,何处欲归临。

大同殿柱产玉芝龙池上有庆云神光照殿百官共睹…即事

唐代 王维

欲笑周文歌宴镐,遥轻汉武乐横汾。岂知玉殿生三秀,
讵有铜池出五云。陌上尧樽倾北斗,楼前舜乐动南薰。
共欢天意同人意,万岁千秋奉圣君。

济上四贤咏(三首。济州官舍作)

唐代 王维

崔录事(册4卷125页1252a)

解印归田里。
贤哉此丈夫。
少年曾任侠。
晚节更为儒。
遁迹(一作世)东山下。
因家沧海隅。
已闻能狎鸟。
余欲共乘桴。

成文学(册4卷125页1252b)

宝剑千金装。
登君白玉堂。
身为平原客。
家有邯郸娼。
使气公卿坐。
论心(一作交)游侠场。
中年不得意(一作志)。
谢病客游梁。

郑霍二山人(一作寄霍郑二山人)
(册4卷125页1252c)

翩翩繁(一作京)华子。
多出(一作事)金张门。
幸有先人业。
早(一作思)蒙(一作逢)明主恩。
童(一作同)年且未(一作末)学。
肉食骛华轩。
岂乏(一作知)中林士。
无人荐至尊。
郑公(一作生)老泉石。
霍子安丘樊。
买药不二价。
著书盈(一作仍)万言。
息阴无恶木。
饮水必清源。
吾(一作余)贱不及议。
斯人竟谁论。

疑梦

唐代 王维

莫惊宠辱空忧喜,莫计恩雠浪苦辛。
黄帝孔丘何处问,安知不是梦中身。

故西河郡杜太守挽歌三首

唐代 王维

天上去西征,云中护北平。生擒白马将,连破黑雕城。
忽见刍灵苦,徒闻竹使荣。空留左氏传,谁继卜商名。
返葬金符守,同归石窌妻。卷衣悲画翟,持翣待鸣鸡。
容卫都人惨,山川驷马嘶。犹闻陇上客,相对哭征西。
涂刍去国门,秘器出东园。太守留金印,夫人罢锦轩。
旌旗转衰木,箫鼓上寒原。坟树应西靡,长思魏阙恩。

榆林郡歌

唐代 王维

山头松柏林,山下泉声伤客心。千里万里春草色,
黄河东流流不息。黄龙戍上游侠儿,愁逢汉使不相识。

田园乐七首

唐代 王维

厌见千门万户,经过北里南邻。官府鸣珂有底,崆峒散发何人。

赠韦穆十八

唐代 王维

与君青眼客,共有白云心。不向东山去,日令春草深。

青雀歌(与卢象、崔兴宗、裴迪、弟缙同赋)

唐代 王维

青雀翅羽短,未能远食玉山禾。
犹胜黄雀争上下,唧唧空仓复若何。

过李楫宅

唐代 王维

闲门秋草色,终日无车马。客来深巷中,犬吠寒林下。
散发时未簪,道书行尚把。与我同心人,乐道安贫者。
一罢宜城酌,还归洛阳社。

辋川闲居赠裴秀才迪

唐代 王维

寒山转苍翠,秋水日潺湲。
倚杖柴门外,临风听暮蝉。
渡头馀落日,墟里上孤烟。(馀 一作 余)
复值接舆醉,狂歌五柳前。

送崔三往密州觐省

唐代 王维

南陌去悠悠,东郊不少留。同怀扇枕恋,独念倚门愁。
路绕天山雪,家临海树秋。鲁连功未报,且莫蹈沧洲。

漆园

唐代 王维

古人非傲吏,自阙经世务。
偶寄一微官,婆娑数株树。

酬慕容十一

唐代 王维

行行西陌返,驻幰问车公。挟毂双官骑,应门五尺僮。
老年如塞北,强起离墙东。为报壶丘子,来人道姓蒙。

桃源行

唐代 王维

渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远,行夹青溪不见人。
山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树,近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。
居人共住武陵源,还从物外起田园。
月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间,及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事,世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见,尘心未夹思乡县。
出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变。
当时只记入山深,青溪几度到云林。
春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。

送祢

唐代 王维

东郊春草色,驱马去悠悠。况复乡山外,猿啼湘水流。

岛夷传露版,江馆候鸣驺。卉服为诸吏,珠官拜本州。

孤莺吟远墅,野杏发山邮。早晚方归奏,南中才忌秋。

燕子龛禅师

唐代 王维

〔一本有咏字〕
山中燕子龛。
路剧羊肠恶。
裂地竞盘屈。
插天多峭[谔,“山”代“讠”]。
瀑泉吼而喷。
怪石看欲落。
伯禹访未知。
五丁愁不凿。
上人无生缘。
生长居紫阁。
六时自捶磬。
一饮常带索。
种田烧白云。
斫漆响丹壑。
行随拾栗猿。
归对巢松鹤。
时许山神请。
偶逢洞仙博。
救世多慈悲。
即心无行作。
周商倦积阻。
蜀物多淹泊。
岩腹乍旁穿。
涧唇时外拓。
桥因倒树架。
栅值垂藤缚。
鸟道悉已平。
龙宫为之涸。
跳波谁揭厉。
绝壁免扪摸。
山木日阴阴。
结跏归旧林。
一向石门里。
任君春草深。
王维

王维

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。 ► 382篇诗文

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