爱古文> 诗文> 阮郎归（茂叔兄□□生日）

阮郎归（茂叔兄□□生日）

宋代：魏了翁

云外群鸿逐稻粱。独乘下泽少游乡。赤心片片为人忙。
俗事萦缠何日了，自身活计孰为长。闭门书卷圣贤香。

诗人魏了翁的古诗

次韵九华叶见思鹤山书院诗

宋代：魏了翁

天空地迥托吾庐，何处山川不裕如。
太极光阴宁有閒，环中事业本无书。
道亨谁谓大人否，夷陋不妨君子居。
昨梦九芙蓉里去，起闻跫足到空虚。

李参政

宋代：魏了翁

涧溪蘋采采，夙夜被祁祁。琴瑟鸡鸣御，山河象服宜。

西悲零雨日，南望殷雷时。彤管今犹美，归荑不及贻。

送吴门叶元老归浮光

宋代：魏了翁

龙标之南路穷绝，峨峨群峰倚天胁。
顽云压溪鸢跕翅，很石横空马沟血。
叶君尺箠度崔嵬，朱霞白鹤云端来。
蛮邦自昔少此客，问此胡为乎来哉。
晓窗共话羲文易，千古圣贤心历历。
有时旧羽未全忘，閒倚银河弄诗笔。
银河化作霜霰飞，苍龙移入天之西。
彭城风雨撩客梦，君起谓我吾其归。
牛羊冻卧鸿酸嘶，九州博大君安之。
人生行止各有时，原崇明德慰远思。

鹧鸪天·两便星前秉烛游

宋代：魏了翁

两便星前秉烛游。滔滔车马九河流。耳听宣政升平曲，目断炎兴未复州。闻鼓吹，强欢讴。被人嗺送作遨头。凭谁为扫妖氛静，却与人间快活休。

嘉兴张寺丞挽诗

宋代：魏了翁

壮气凛横秋，如何老作州。
有儿官左墄，无地办菟裘。
木落湖阴暝，书沈塞外秋。
佳城千古恨，树静晚风遒。

书所见闻示诸友

宋代：魏了翁

一从轻弃五边州，所恃藩篱仅武休。
又谓武休无足恃，并捐洋汉守金牛。

许侍郎同饮郊外王氏亭分韵得风字

宋代：魏了翁

万绿成帷涨晚空，不知门外几番风。
月拖树影阑干角，烛挟花阴酒盏中。
饮隽青山如有问，曲终远意浩无穷。
登临此地知多少，气味应难似此同。

临江仙（杨子有德辅母夫人生日）

宋代：魏了翁

尚忆去年称寿日，彩衣犹带天香。今年还见雁成行。两头娘子拜，笑领伯仁觞。
知是几年培植底，如今满院芬芳。只凭方寸答苍苍。春风来不断，点缀艳阳妆。

和夔漕王韵

宋代：魏了翁

成都别酒几何年，再见江漘岂偶然。
胡不握兰居紫界，却来转粟上青天。
鹏图海澨骞新味，雁断衡阳感旧联。
国子先生书在笥，原从熟路力加鞭。

次韵张太博见贻

宋代：魏了翁

门前车马尘滔滔，试问有谁閒似我。
夜灯照出千古心，晓窗掣破重玄锁。

江城子（刘左史光祖别席和韵）

宋代：魏了翁

一襟满贮梓城春。笑声频。笔挥银。自有江山，长是管将迎。不似如今归去客，云外步，水边身。
萧然今代杰魁人。混光尘。越精神。不把浮云，轩冕拂天真。化洽堂边应创见，人物旧，榜颜新。

阮郎归（送赵监丞□□赴利路提刑）

宋代：魏了翁

西风吹信趣征鞍。日高鸿雁寒。稻粱啄尽不留残。侬归阿那边。
无倚著，只苍天。将心何处安。长教子骏满人间。犹令侬意宽。

赵深甫年七十有亲九十贫无以养索赋

宋代：魏了翁

囝思郎罢久无炊，父曰子行胡不归。
负米上堂宽带索，不妨逿地戏儿衣。

海棠春令（同官约瞻叔兄□□饮于郡圃海棠花下，遣酒代劝）

宋代：魏了翁

东君惯得花无赖。看不尽、冶容娇态。拟傍小车来，又被轻阴绐。
阴晴长是随人改。且特地、留花相待。荣悴故寻常，生意长如海。

鹧鸪天（叔母生日前数月，西叔方以女妻唐述之，故未聊云云）

宋代：魏了翁

遥想庭闱上寿时。芝兰玉树俨成围。问娘兰兰修何行，一样都生及第儿。
春淡沲，日熹微。两头娘子玉东西。一杯更为诸孙寿，子舍新来恰上楣。

浣溪沙（李参政壁领客访环湖瑞莲席间索赋）

宋代：魏了翁

晓镜摇空髻耸丫。夜盘承露掌分叉。翠芳盘约总无华。
欲往从之空怅望，潜虽伏矣莫藏遮。淤泥深处瑞莲花。

水调歌头·昨梦鹤山去

宋代：魏了翁

昨梦鹤山去，风景逐时新。藕花拍满栏槛，松竹被池频。尽日兄酥弟酪，触处言鲭义?，相对只翁卿。梦觉帝乡远，有酒为谁倾。忽飞来，天外句，梦中人。自怜何事，强把麋鹿裹朝绅。坐看九衢车马，鞭策长安日月，檐阁太玄经。只说来时节，金气已高明。

虞万州妻赵安人挽诗二首

宋代：魏了翁

江上有何乐，萧然吾亦志。
午眠春寂历，晚步水沧浪。
倦去推门入，忺来索酒尝。
清风那复见，江阔莫云长。

李微之闻其弟贯之西归以诗迓之刘左史和韵属

宋代：魏了翁

滔滔斯世我谁归，置散投閒分亦宜。
乾鹊颇惊仁鸟害，坚冰已向履霜知。

某曩在遂宁尝赋木犀云茂树幽花兀老苍不随众

宋代：魏了翁

洞烟溪月楚山苍，万木辞林稼涤场。
老桂挟秋清入骨，明河倚树烂成章。
城隅静女閒逾美，泽畔累臣晚更香。
若数秋花饶此品，未容陶菊逞孤芳。

魏了翁

魏了翁（1178年—1237年），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。► 760篇诗文