爱古文

爱中华 爱国学
爱古文> 诗文> 偶置小园因题 其二

偶置小园因题 其二

宋代 安道

偶营菜圃为盘飧,淮渎祠前水北村。泉响静连衙鼓响,柴门深近子城门。

濛濛细雨春蔬甲,亹亹寒流老树根。从此商于地图上,画工添个舍人园。

诗人安道的古诗

□□寺

宋代 安道

寻幽入仙源,遥闻钟声起。
到门蟠古松,龙鳞半身死。
对佛插高峰,寒翠妙空里。
是时秋已深,黄叶满流水。
老衲笑相迎,焚香问禅旨。

题束季博山园二十首·石桥

宋代 安道

神仙好狡狯,空飞万里行。
石桥小如许,铁杖响彭铿。

再过露筋祠

宋代 安道

翠羽明珰尚俨然,湖云祠树碧于烟。行人系缆月初堕,门外野风开白莲。

怀醉愚翁 其二

宋代 安道

死者不复生,知己难再得。所以伯牙琴,破之不自惜。

落月转林坳,惊鹘堕如掷。入室聊就眠,蛩语闻四壁。

题金廷标琵琶行图

宋代 安道

船隐芦洲不见人,四弦风送到江滨。
主宾僮仆齐倾耳,写出寻声暗问神。

蝶恋花 其一 黄牡丹,倬盦和师曾韵,叠韵报之

宋代 安道

不信参差真象凤。巷陌华镫,照彻寒梅冻。一度华春成断梦。

无双有二催归鞚。

洛谱呈身春藉重。绢妇辞多,叠韵花间送。春去未忘人影共。

罗衫尘壅金泥缝。

满江红 王栩缘、陆廉夫二丈画小孤山双箑

宋代 安道

星斗文章,罗腕底、江山咫尺。谁不数、右丞山意,探微词笔。

极目惊涛烟浪远,凝神秋水长天碧。更岚光、晴翠湿红霞,无朝夕。

兴亡系,蛟龙蛰。沧桑感,英雄息。共金焦两点,鼎分峙立。

十万健儿曾鼓掌,三千珠履都生色。想当年、旌旆话彭郎,成陈迹。

送熊元直翰检奉使还南昌

宋代 安道

燕台冰雪岁云除,梅柳春堤引驷车。奉使暂持天上节,储才曾读禁中书。

洪厓山对滕王阁,绿水桥连孺子居。共道世恩承雨露,早知文誉重璠玙。

高阳台 倚自题原调 见顾翎《绿梅影楼词存 题词》

宋代 安道

玉琯吹春,浓云隔雪,暗香初傍霜毫。如此幽栖,轻颦底上眉梢。

琅玕待刻珍珠字,怕冰姿、著意难描。映疏寮,笺展红霞,袖展青绡。

江南芳讯今何似,镇蛮烟蜒雨,愁倚琼箫。梦绕江村,一枝细认溪桥。

何时真向图中坐,倩长娥、诗句重敲。漫魂销,亚字阑低,心字香焦。

贺新郎·惠州怀古

宋代 安道

南极星如炬。耿元精、中宵照彻,英雄儿女。笠屐风流高尘世,传遍蛮烟蜑雨。

尽白发、茎才三五。后土皇天明孤悃,却难为、瘴海蛾眉侣。

身益远,早心许。

美人虽则成黄土。眼睁开、从来不识,人閒圭组。壮气如云亲人性,盖世才名天与。

拂几席、亦当千古。拣尽寒枝栖难定,恁汀洲、谁是堪依处。

生与死,总休数。

赠望洋刘子

宋代 安道

日下刘公干,文成五色霞。纵游春苑马,沉醉夜阑花。

宝剑光频发,瑶琴意独赊。时闻边骑动,往往泣悲笳。

题仲姬墨竹

宋代 安道

绿窗无长物,树蕙与滋兰。光风布淑气,扬扬畹亩间。

窗外何所有,修竹万千竿。密叶敷午阴,劲节当岁寒。

方欣同臭味,且以报平安。吾妹忽来顾,绿纱生薄寒。

幔结贻佩纕,重重青琅玕。写真一挥洒,翰墨犹未乾。

古意镇长在,高风渺难攀。况有斐比德,懿名垂不刊。

景德祭社稷三首 其一 降神用《静安》。

宋代 安道

百谷蕃滋,丽乎下土。聿崇明祀,垂之千古。育物惟茂,粒民斯普。

报本攸宜,国章咸睹。

少年中国说

宋代 安道

  日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国。是语也,盖袭译欧西人之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎?梁启超曰:恶!是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在!

  欲言国之老少,请先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将来。惟思既往也,故生留恋心;惟思将来也,故生希望心。惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。惟保守也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知照例;惟思将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。老年人常多忧虑,少年人常好行乐。惟多忧也,故灰心;惟行乐也,故盛气。惟灰心也,故怯懦;惟盛气也,故豪壮。惟怯懦也,故苟且;惟豪壮也,故冒险。惟苟且也,故能灭世界;惟冒险也,故能造世界。老年人常厌事,少年人常喜事。惟厌事也,故常觉一切事无可为者;惟好事也,故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照,少年人如朝阳;老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年人如僧,少年人如侠。老年人如字典,少年人如戏文。老年人如鸦片烟,少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石,少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔,少年人如西比利亚之铁路;老年人如秋后之柳,少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽,少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。任公曰:人固有之,国亦宜然。

  梁启超曰:伤哉,老大也!浔阳江头琵琶妇,当明月绕船,枫叶瑟瑟,衾寒于铁,似梦非梦之时,追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内,白发宫娥,一灯如穗,三五对坐,谈开元、天宝间遗事,谱《霓裳羽衣曲》。青门种瓜人,左对孺人,顾弄孺子,忆侯门似海珠履杂遝之盛事。拿破仑之流于厄蔑,阿剌飞之幽于锡兰,与三两监守吏,或过访之好事者,道当年短刀匹马驰骋中原,席卷欧洲,血战海楼,一声叱咤,万国震恐之丰功伟烈,初而拍案,继而抚髀,终而揽镜。呜呼,面皴齿尽,白发盈把,颓然老矣!若是者,舍幽郁之外无心事,舍悲惨之外无天地,舍颓唐之外无日月,舍叹息之外无音声,舍待死之外无事业。美人豪杰且然,而况寻常碌碌者耶?生平亲友,皆在墟墓;起居饮食,待命于人。今日且过,遑知他日?今年且过,遑恤明年?普天下灰心短气之事,未有甚于老大者。于此人也,而欲望以拏云之手段,回天之事功,挟山超海之意气,能乎不能?

  呜呼!我中国其果老大矣乎?立乎今日以指畴昔,唐虞三代,若何之郅治;秦皇汉武,若何之雄杰;汉唐来之文学,若何之隆盛;康乾间之武功,若何之烜赫。历史家所铺叙,词章家所讴歌,何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉!而今颓然老矣!昨日割五城,明日割十城,处处雀鼠尽,夜夜鸡犬惊。十八省之土地财产,已为人怀中之肉;四百兆之父兄子弟,已为人注籍之奴,岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶?呜呼!凭君莫话当年事,憔悴韶光不忍看!楚囚相对,岌岌顾影,人命危浅,朝不虑夕。国为待死之国,一国之民为待死之民。万事付之奈何,一切凭人作弄,亦何足怪!

  任公曰:我中国其果老大矣乎?是今日全地球之一大问题也。如其老大也,则是中国为过去之国,即地球上昔本有此国,而今渐澌灭,他日之命运殆将尽也。如其非老大也,则是中国为未来之国,即地球上昔未现此国,而今渐发达,他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶?为少年耶?则不可不先明“国”字之意义。夫国也者,何物也?有土地,有人民,以居于其土地之人民,而治其所居之土地之事,自制法律而自守之;有主权,有服从,人人皆主权者,人人皆服从者。夫如是,斯谓之完全成立之国,地球上之有完全成立之国也,自百年以来也。完全成立者,壮年之事也。未能完全成立而渐进于完全成立者,少年之事也。故吾得一言以断之曰:欧洲列邦在今日为壮年国,而我中国在今日为少年国。

  夫古昔之中国者,虽有国之名,而未成国之形也。或为家族之国,或为酋长之国,或为诸侯封建之国,或为一王专制之国。虽种类不一,要之,其于国家之体质也,有其一部而缺其一部。正如婴儿自胚胎以迄成童,其身体之一二官支,先行长成,此外则全体虽粗具,然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代,殷周之际为乳哺时代,由孔子而来至于今为童子时代。逐渐发达,而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者,则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病,转类老态,或且疑其死期之将至焉,而不知皆由未完成未成立也。非过去之谓,而未来之谓也。

  且我中国畴昔,岂尝有国家哉?不过有朝廷耳!我黄帝子孙,聚族而居,立于此地球之上者既数千年,而问其国之为何名,则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者,则皆朝名耳。朝也者,一家之私产也。国也者,人民之公产也。朝有朝之老少,国有国之老少。朝与国既异物,则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康,周朝之少年时代也。幽、厉、桓、赧,则其老年时代也。高、文、景、武,汉朝之少年时代也。元、平、桓、灵,则其老年时代也。自余历朝,莫不有之。凡此者谓为一朝廷之老也则可,谓为一国之老也则不可。一朝廷之老旦死,犹一人之老且死也,于吾所谓中国者何与焉。然则,吾中国者,前此尚未出现于世界,而今乃始萌芽云尔。天地大矣,前途辽矣。美哉我少年中国乎!

  玛志尼者,意大利三杰之魁也。以国事被罪,逃窜异邦。乃创立一会,名曰“少年意大利”。举国志士,云涌雾集以应之。卒乃光复旧物,使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者,欧洲之第一老大国也。自罗马亡后,土地隶于教皇,政权归于奥国,殆所谓老而濒于死者矣。而得一玛志尼,且能举全国而少年之,况我中国之实为少年时代者耶!堂堂四百余州之国土,凛凛四百余兆之国民,岂遂无一玛志尼其人者!

  龚自珍氏之集有诗一章,题曰《能令公少年行》。吾尝爱读之,而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也,斯果老大矣;我国民而自知其国之少年也,斯乃少年矣。西谚有之曰:“有三岁之翁,有百岁之童。”然则,国之老少,又无定形,而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也,吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也。吾为此惧!夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世之少年中国,而使欧西日本人谓我为老大者,何也?则以握国权者皆老朽之人也。非哦几十年八股,非写几十年白折,非当几十年差,非捱几十年俸,非递几十年手本,非唱几十年喏,非磕几十年头,非请几十年安,则必不能得一官、进一职。其内任卿贰以上,外任监司以上者,百人之中,其五官不备者,殆九十六七人也。非眼盲则耳聋,非手颤则足跛,否则半身不遂也。彼其一身饮食步履视听言语,尚且不能自了,须三四人左右扶之捉之,乃能度日,于此而乃欲责之以国事,是何异立无数木偶而使治天下也!且彼辈者,自其少壮之时既已不知亚细亚、欧罗巴为何处地方,汉祖唐宗是那朝皇帝,犹嫌其顽钝腐败之未臻其极,又必搓磨之,陶冶之,待其脑髓已涸,血管已塞,气息奄奄,与鬼为邻之时,然后将我二万里山河,四万万人命,一举而界于其手。呜呼!老大帝国,诚哉其老大也!而彼辈者,积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱喏、磕头、请安,千辛万苦,千苦万辛,乃始得此红顶花翎之服色,中堂大人之名号,乃出其全副精神,竭其毕生力量,以保持之。如彼乞儿拾金一锭,虽轰雷盘旋其顶上,而两手犹紧抱其荷包,他事非所顾也,非所知也,非所闻也。于此而告之以亡国也,瓜分也,彼乌从而听之,乌从而信之!即使果亡矣,果分矣,而吾今年七十矣,八十矣,但求其一两年内,洋人不来,强盗不起,我已快活过了一世矣!若不得已,则割三头两省之土地奉申贺敬,以换我几个衙门;卖三几百万之人民作仆为奴,以赎我一条老命,有何不可?有何难办?呜呼!今之所谓老后、老臣、老将、老吏者,其修身齐家治国平天下之手段,皆具于是矣。西风一夜催人老,凋尽朱颜白尽头。使走无常当医生,携催命符以祝寿,嗟乎痛哉!以此为国,是安得不老且死,且吾恐其未及岁而殇也。

  任公曰:造成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业也。制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也。彼老朽者何足道,彼与此世界作别之日不远矣,而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然,彼明日将迁居他方,而我今日始入此室处。将迁居者,不爱护其窗栊,不洁治其庭庑,俗人恒情,亦何足怪!若我少年者,前程浩浩,后顾茫茫。中国而为牛为马为奴为隶,则烹脔鞭棰之惨酷,惟我少年当之。中国如称霸宇内,主盟地球,则指挥顾盼之尊荣,惟我少年享之。于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉?彼而漠然置之,犹可言也。我而漠然置之,不可言也。使举国之少年而果为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也。故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由;少年进步则国进步;少年胜于欧洲,则国胜于欧洲;少年雄于地球,则国雄于地球。红日初升,其道大光。河出伏流,一泻汪洋。潜龙腾渊,鳞爪飞扬。乳虎啸谷,百兽震惶。鹰隼试翼,风尘翕张。奇花初胎,矞矞皇皇。干将发硎,有作其芒。天戴其苍,地履其黄。纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。美哉我少年中国,与天不老!壮哉我中国少年,与国无疆!

  “三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。”此岳武穆《满江红》词句也,作者自六岁时即口受记忆,至今喜诵之不衰。自今以往,弃“哀时客”之名,更自名曰“少年中国之少年”。

阿玉

宋代 安道

阿玉殊堪忆,春来见面稀。去年方解语,临别一牵衣。

卤井黄沙路,潮滩白板扉。昨逢邻曲道,日日望予归。

游西山宿广智寺待月

宋代 安道

本来游客意,欲与月明期。
碧海深何许,清光望转迟。
草香闻露坠,林暗见星垂。
幸对尊中酒,殷勤坐不辞。

摸鱼儿(寿贾师宪)

宋代 安道

指庭前、翠云金雨。霏霏香金仙宇。一清透彻浑无底,秋水也无流处。君试数。此样襟怀,顿得乾坤住。闲情半许。听万物氤氲,从来形色,每向静中觑。
琪花落,相接西池寿母。年年弦月时序。荷衣菊佩寻常事,分付两山容与。天证取。此老平生,可向青天语。瑶卮缓举。要见我何心,西湖万顷,来去自鸥鹭。

前诗意有未尽,复成一律

宋代 安道

几迓肩舆过雪洲,连床昔与话绸缪。五枝丹桂联芳日,百顷良田大有秋。

异域寻亲全孝道,壮年应世出奇谋。人间伉俪如公少,那得同时葬一邱。

蓦山溪 次黄山谷韵

宋代 安道

花朝浅约,俊侣成欢偶。天气乍阴晴,省逢偶、风娇雨秀。

临岐悄悄,蓦道踏青游,浓意透。腰支瘦。别馆人相候。

梅亭置酒,履迹刚前后。款语趁回车,索相思、双心红豆。

追情逐爱,好事却匆匆,眉尖柳。魂消否。留恋频低首。

赠姚复庄燮二章 其一

宋代 安道

四明有狂客,金貂解酒市。男儿七尺身,那不重知己?

天风吹海涛,倾听浩云水。谁谓一室中,晤言动千里。

泠然闻挐音,翠溢眉间喜。落落数语间,隽永足名理。

昔年聆雅奏,铿訇犹在耳。今兹揽飞霞,三日香不止。

石窗歘窈冥,结愿从此始。逝将寻鞠侯,饱啖青棂子。

宋代古诗词

国学| 诗文类型|诗文作者|古诗作者|诗词作者|古诗诗人|古诗Tag|诗文Tag| 免责声明 | 备案号:豫ICP备12004074号-1

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),作者已无法考证,版权归原作者所有。爱古文免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。如侵犯版权,请告知,我们将第一时间删除。联系邮箱: