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论诗三十首·十八

金朝 元好问

东野穷愁死不休,高天厚地一诗囚。
江山万古潮阳笔,合在元龙百尺楼。

元好问论诗三十首·十八赏析

“诗囚”句,元好问《放言》“韩非死孤愤,虞卿著穷愁,长沙一湘累,郊岛两诗囚”。诗囚,“为诗所囚”,指孟郊、贾岛作诗苦吟,讲求炼字铸句,把诗看作生命中最重要的事情,好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗,至死不休,处高天厚地之大,而自我局限于穷苦之吟,真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字,与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比,亦可见好问之别具匠心,造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法,亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙,勾勒穷愁不断,极深刻独到。
这首诗是评论孟郊的诗,元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表,但有不同。孟郊一生沉落下僚,贫寒凄苦,郁郁寡欢,受尽苦难生活的磨难,将毕生精力用于作诗,以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大,再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野,使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒,充满幽僻、清冷、苦涩意象,被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象,但却气势见长,磅礴雄大,豪放激越,酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势,若掀雷挟电,奋腾于天地之间。”
韩愈的这种气势雄浑,天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的,而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此,元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论,韩愈的作品如江山万古长存,与孟郊比,一个如在百尺高楼,一个如在地下。不过,在诗中元好问对孟郊也有同情之意。

诗人元好问的古诗

论诗三十首·十六

金朝 元好问

切切秋虫万古情,灯前山鬼泪纵横。
鉴湖春好无人赋,“岸夹桃花锦浪生。”

与西僧伦伯达

金朝 元好问

行云孤鹤万缘轻,遥见乡关眼便明。不似遗山元老子,尘埃风雨过平生。

智仲可月下弹琴图

金朝 元好问

暮春舞雩鼓瑟希,琴语解吐胸中奇。谁言手挥七弦易,大笑虎头真绝痴。

北风萧萧路何永,流波汤汤君自知。三尺丝桐尽堪老,儿童休讶鹤书迟。

临江仙·自洛阳往孟津道中作

金朝 元好问

今古北邙山下路,黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀谁共语,远目送归鸿。
盖世功名将底用,从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是,未要论穷通。

朝中措 效俳体

金朝 元好问

瑞云浮动酒波红。一醉卷愁空。昨日海棠窠下,今朝芍药空中。蜂迎蝶送,珠围翠绕,尽谢春风。管甚碧油堂印,且教临老花丛。

山居杂诗六首 其四

金朝 元好问

川迥枫林散,山深竹港幽。疏烟沈去鸟,落日送归牛。

归舟怨

金朝 元好问

渡头杨柳青复青,闺中少妇动离情。只从问得狂夫处,夜夜梦到洛阳城。

南风吹橹声,北雁鸣嘤嘤。江流望不极,相思春草生。

蟾池

金朝 元好问

老蟆食月饱复吐,天公一目频年瞽。下界新增养蟾户,玉斧谁怜修月苦。

郡国蟾池知几所,碧玉清流水仙府。小蟾徐行腹如鼓,大蟾张颐怒于虎。

渠家眉间有黄乳,膏梁大丁正须汝。何人敢与月复雠,疾过池头不容语。

向来属私今属官,从今见蟆当好看,爬沙即上青云端。

寄杨飞卿

金朝 元好问

客梦悠悠信转蓬,藜床殷殷动晨钟。西风白发殷千丈,故国青山一万重。

沙水有情留过雁,乾坤多事泣秋虫。殷间老屋知何处,惭愧云间陆士龙。

乐府鸟衣怨

金朝 元好问

绣佛长斋,半生枉伴蒲团过。酒垆横卧。一蹴虚空破。颇笑张颠,自谓无人和。还知么。醉乡天大。少个神仙我。

瑞鹤仙·薰风□院宇

金朝 元好问

薰风□院宇。*清香、凝户晓凉如雨。开帘望莲渚。拥轻红嫩绿、三千宫女。□商泛羽。命双成、婵娟妙舞。记当时,初下瑶池阆苑,翠*来处。几许玉簪珠履,玳筵绮席,寿觞初举。从容笑语。吹箫伴,骖鸾女。算灵椿难老,蟠桃频见,两□蓬瀛便住。看家族叶叶金貂,凤池稳步。

鹧鸪天·鹤驭来从玉帝前

金朝 元好问

鹤驭来从玉帝前。笑谈勋业照凌烟。寿□仙□千百载,春在壶中别有天。香似雾,酒如泉。华堂冰雪映群仙。灵椿不老青松健,花里年年醉管

论诗三十首·二十一

金朝 元好问

窘步相仍死不前,唱醻无复见前贤。
纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜。

满庭芳·偃屈霜青

金朝 元好问

偃屈霜青,*层烟碧,□□□古人间。山光林色,常伴住人闲。元有仙风道骨。□心趁、玉笋朝班。归来赋,不因五斗,谈笑挂衣冠。九难。谁不羡,商山橘弈,渭水渔竿。引相君玉子,助发幽欢。□□寿觞多少,南溟共北海波澜。君知否,庙堂有意,相与□寒岩。

南乡子·迟日惠风柔

金朝 元好问

迟日惠风柔。桃李成蹊绿渐稠。把酒尊前逢盛旦,凝眸。十里松湖瑞气浮。功业古难侔。宜在凌烟更上头。彩色□闲浮喜气,风流。千岁三公

满江红·一枕馀醒

金朝 元好问

一枕馀醒,厌厌共、相思无力。人语定、小窗风雨,暮寒岑寂。人被留欢香未减,锦书封泪红犹湿。问寸肠、能著几多愁,朝还夕。春草远,春江碧。云暗澹,花狼藉。更柳绵闲?,柳丝谁织。入梦终疑神女赋,写情除有文星笔。恨伯劳、东去燕西归,空相忆。

后饮酒五首 其五

金朝 元好问

饮人不饮酒,正自可饮泉。饮酒不饮人,屠沽从泉鲜。

酒如以人废,美禄何负焉。我爱靖节翁,于酒得其天。

庞通何物人?亦复为陶然。兼忘物与我,更觉此翁贤。

饮酒五首 其五

金朝 元好问

此饮又复醉,此醉更酣适。徘徊云间月,相对澹以默。

三更风露下,巾袖警微湿。浩歌天壤间,今夕知何夕?

赋南中杨生玉泉墨

金朝 元好问

万灶玄珠一唾轻,客卿新以玉泉名。御团更觉香为累,冷剂休誇漆点成。

涴袖秦郎无藉在,画眉张遇可怜生。晴窗弄笔人今老,孤负松风入砚声。

客意

金朝 元好问

雪屋灯青客枕孤,眼中了了见归途。山间儿女应相望,十月初旬得到无?

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 649篇诗文

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