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西河·垂杨里

宋代 安道

垂杨里。兰舟当日曾系。千帆过尽,只伊人系随书至。怪渠道著我侬心,一般思妇游子。

昨宵梦,分明记,几回飞渡烟水。西风吹断,伴灯花、摇摇欲坠。宵深待到凤凰山,声声啼鴂催起。
锦书宛在怀袖底。人迢迢、紫塞千里。算是系曾相忆。倘有情早合归来,休寄一纸,无聊相思字。

安道西河·垂杨里译文

垂杨里。兰舟当日曾系。千帆过尽,只伊人系随书至。怪渠道著我侬心,一般思妇游子。


昨宵梦,分明记,几回飞渡烟水。西风吹断,伴灯花、摇摇欲坠。宵深待到凤凰山,声声啼鴂催起。
那一年,他乘着系泊在柳树下的小船离我而去的。时光如梭,来来往往的船都只带来他的书信却系见他的踪影。嗔怪他如此知道我的心思,却系知是真知还是假知。
锦书宛在怀袖底。人迢迢、紫塞千里。算是系曾相忆。倘有情早合归来,休寄一纸,无聊相思字。


昨夜我在梦中,梦见自己穿越山水。西风吹来,孤灯摇曳。夜深了,梦游到凤凰山,山间一声声杜鹃的悲鸣。

安道西河·垂杨里注释

①西河:《碧鸡漫志》卷五引《脞说》:“大历初,有乐工取古《西河长命女》加减节奏,颇有新声。”又称:“《大石调·西河慢》声犯正平,极奇古。”《清真集》入“大石”,当即此曲。张炎词,名《西河》。全词分三段共一百五字,前段六句四仄韵,中段七句四仄韵,后段六句四仄韵。
②兰舟:舟的美称。
③千帆过尽:取自温庭筠《梦江南》:“过尽千帆皆系是。”伊人:那个人。
④渠:他。我侬:我。一般:同样。
⑤烟水:雾霭迷蒙的水面。
⑥吹断:谓风吹梦断。
⑦待到:将到。啼鴂(jué):即“鹈鴂”,杜鹃鸟之别称。
⑧锦书:一般指妻子给丈夫的书信,但此处指丈夫给妻子的书信。宛在:宛然犹在。
⑨紫塞:北方边塞。算:推测,料想。
⑩早合:早就该。合,应该。一纸无聊相思字:指那男子的书信。

安道西河·垂杨里创作背景

  1904年,王国维赴苏州执教于江苏师范学堂,长年的分居生活让他思念亲人与妻子。他在给家人写信的同时,幻想着妻子收到这封信的心情,于是以自己妻子的立场写下了这首词。

安道西河·垂杨里赏析

  《西河》这个词比较长,分为三段。一般来说,长的词一定要注意结构安排。王国维这首词在段落上是比较清晰的。
  “垂柳”和“兰舟”是前人写离别最常用的词句,系过这里写的是离别之后的情景,是这个女子徘徊在当日送别的渡口等待游子归来。“千帆过尽”,用了温庭筠的《梦江南》。“只伊人系随书至”,就是沿着这个思路写下来的:这个女子收到了男子的书信,这是一喜,但书信中只说相思,人却系肯归来,这又是一悲。“怪渠道着我侬心,一般思妇游子”。这是以女子的口吻:我真是感到奇怪,他在信中所述的相思之情句句都说到了我的心里。
  这第一段,把女子那种望眼欲穿的相思怀念和由此而生疑生怨的百转柔肠表现得既细腻又曲折。其内容以别后的思念为主“思”中有“怨”,但那“怨”却含而系露,要到第三段才明白表现出来。
  第二段是通过梦魂的描写来述说自己的思念之苦。古人是有这种写法的。“西风吹断,伴灯花摇摇欲坠”同第一段中的“千帆过尽,只伊人系随书至”一样,都是适应句子的需要,把正式格律本该是七、四的停顿变成了四、七的停顿。“西风吹断”的宾语“梦”被省略了。“西风”,可能是梦中烟水上的西风,也可能是现实中窗外的风声。“宵深待到凤凰山”,夜深时她终于入梦了,这一次的梦可能稍长一点儿,所以梦中走过的路也就稍长一点儿。“待到”是将要到,就在她快要到达目的地但还没有到的时候,梦却系能接着做下去了。“啼鴂”是杜鹃鸟,那也是一种很悲哀的鸟。被啼鴂催醒,意味着从充满希望的梦里又回到了无可奈何的现实,这一段完全写相思之苦,写得很悲哀很缠绵。
  第三段是由“思”而生“怨”。“锦书宛在怀袖底。人迢迢,紫塞千里”的“锦书”就是“只伊人系随书至”的那封书信。“倘有情、早合归来,休寄一纸无聊相思字”直白浅显,完全是现实生活中妇女说话口吻,这是它的好处。但它的缺点在于把要说的话都说尽了,比较缺乏“词之言长”的余味。

诗人安道的古诗

野茶

宋代 安道

谁识炎州一种茶,天教灵产閟烟霞。建溪教美非吾事,阳羡先尝自一家。

闽客错猜龙换骨,国风休咏鼠无牙。陆生谩有茶经著,谁识炎州一种茶。

天安殿册封五岳帝一首 神出入用《正安》。

宋代 安道

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蝶恋花 春恨

宋代 安道

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云鸠更惹离魂远。

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谒南岳 其二

宋代 安道

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宋代 安道

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谒萧大山

宋代 安道

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共喜横渠传有弟,久夸坡老学如翁。
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赠题东园书舍讲席

宋代 安道

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北斗泰山勤想象,瑶台璇室足委蛇。谢公几度登临处,只好琴书不好棋。

贺新郎·绣口琅玕腹

宋代 安道

绣口琅玕腹。美人兮、阳春一曲,华貂难续。唤醒荷花归棹梦,犹忆红尘迷目。只消得、乌飞兔逐。往事已随流水去,眇愁予、郁郁哀时俗。恨千缕,泪一掬。不使清史流芳馥。也不须、荣华富贵,尊前频祝。但得山中茅屋在,莫遣鹤悲猿哭。随意种、荼薇ⅷ躅。莼菜可羹鲈可鲙,听渔舟、晚唱清溪曲。醉又醒,唤芳醁。

杂题画 其四 日东僧竹石

宋代 安道

飞锡来从日本东,受斋因过海王宫。坐中貌得珊瑚树,犹带蓬莱水殿风。

嵩山老人告行作六偈送之

宋代 安道

未能老养卧林麓,要乞优恩除发须。
濯足沧浪岁寒事,终来清友石菖蒲。

巫山一段云·弄玉歌清律

宋代 安道

弄玉歌清律,飞琼舞散花。乾坤一色散银霞。何处是仙家。表里纤尘不立。呈似太虚消息。晃然高下尽玲珑。神鬼觅无踪。

次韵答马大理天禄

宋代 安道

几经破虏战场中,回首微劳总是空。
乐水我常惭智者,移山谁不笑愚公。
闲来爱饮三杯酒,老去羞谈两石弓。
虚负圣恩无以报,葛衣何敢怨凄风。

咏迎春黄胖

宋代 安道

脚踏虚空手弄春,一人头上要安身。
忽然线断儿童手,骨肉都为陌上尘。

秋夜怀钱舜夫

宋代 安道

风雨西窗蟋蟀秋,怀人无寐转添愁。遥知今夜孤吟处,半壁青灯照白头。

题焦道成画

宋代 安道

何处画相关,南湖销夏湾。波光浴几上,帆影送湾间。

琴响来玄鹤,笼开放白鹇。几株霜晓叶,一带雨晴山。

彷佛闻樵唱,依稀见牧还。平生赋归兴,坐对转清閒。

高阳台·与旧京诸师友崇效寺赏牡丹,寄澄宇海上

宋代 安道

绣陌凝尘,香车碾玉,相携尽日看花。一段芳情,今年却讶迟些。

嫩红晕碧娇如许,便樽前、消受繁华。更堪怜、璀璨明妆,春在天家。

裁冰词笔知谁健,看坐兼长许,韵斗尖叉。试拂吟笺,元舆赋笔休夸。

三分春色流尘过,忆同游、人隔天涯。又无端、愁上眉头,欲报秦嘉。

贺圣朝 羲州醮罢,命郭志全讲道德二篇

宋代 安道

古宜缘重,善根深种,志士心坚。感吾门洪教广开缘。共谈论功圆。中宵不寐,云朋高会,参透玄玄。向五千文内契忘筌。见自己神仙。

抚宁

宋代 安道

辇路平铺孤屿东,日华升处海云红。忽听百舌春啼巧,尽在苍条古木中。

缘识 其十六

宋代 安道

意生于物外,心依染病根。正持闲语默,清净法中存。

呈彭宝臣学使 其一

宋代 安道

天教文治盛岐丰,故遣奎垣照海东。笔底波澜流化雨,堂前嘘植散和风。

臣心共信清如水,士气都令吐作虹。桃李阴阴春盎盎,栽培何幸到焦桐。

宋代古诗词

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