苏轼好事近·烟外倚危楼译文
我在云烟之外凭靠高楼眺望，略见远处灯光一亮一熄。向上跨越玉桥回到仙境去，看仙人居住洞天的星月。
当时张范风流在，况一尊浮雪。莫问世间何事、与剑头微吷。
当年汉张劭和范式情深谊笃流韵仍在，何况在乎那一杯美酒。不要过问政治大事和不值得一听的微小言论。
苏轼好事近·烟外倚危楼注释
初见：刚刚看见，略略看见。明灭：一亮一熄。
却：向上，仰。玉虹：白玉般的桥。
洞天：仙人居住地。道教称神仙的居住处，意谓洞中别有天地。后人泛指风景胜地。星月：天上的星星和月亮。这里东坡暗指京城的美景或挚友。
当时：当年。张范：指张勋和范式，后人以此喻交情生死不渝。
尊：同”樽“，酒杯。浮雪：白酒。
剑头微吷（xuè）：喻微小、无足轻重。这里以剑环和剑首声喻微不足道的言论。
苏轼好事近·烟外倚危楼创作背景
苏轼好事近·烟外倚危楼赏析
下片，引用史典，交友为寄，表达出他看穿现实的超然的人生态度。“当时张范风流在，况一尊浮雪”，以史为鉴，寻找寄托。汉人张劭与范式的刎颈之交的风流韵事，于作者来说不正存在。徐君猷、陈季常、孟亨之、李公择、杨世昌和王文甫兄弟等，不都是星月相伴、友谊长存。何况还有那珍贵的白酒作为媒体、作为沾合剂。“莫问世间何事，与剑头微映”，是作者此时此地世界观、人生观——对朋友乃至对世人的公然宣告：社会政治你不必过问，剑头微映你不必听从。你走你的路，让他人去说吧。不过这里要指出的是：作者并不是说“不要过问人世的事”，而是说不需要过问社会政治大事；东坡并不是说“不要过问听不清的话”，而是说不需要过问那微不足道的事。事实上，东坡对民族、对黎民百姓之事，甚至连推广秧马技术的事他都过问；对重男轻女的陋习，他大声呼喊，禁止溺婴。最后两句，言简意赅，含意深长。
这首词以描景与虚幻，现实与历史相融会的笔调，塑造了一位孤独缥缈不定，前途明灭无望，只有不问社会政治，羽化登仙，做张范式人物的隐士形象。文字洗炼，而寓意鲜明，是东坡运用幻想形式来隐示追求理想人生，富有特色的抒怀之作。
诗人苏轼的古诗
公颜如雪柏，千载故依然。笑我无根柳，空中不待年。
肯留我阙旆，坐待逆风船。特许门传籥，那知箭起莲。
相逢月上后，小语坐西偏。流落千帆侧，追思百尺巅。
躬耕怀谷口，水石羡平泉。茅屋我元亮，霓裳醉乐天。
行闻宣室召，我近御炉烟。未用歌池上，随宜教李娟。
西江月 送建溪双井茶谷帘泉与胜之。徐君猷家后房。甚慧丽。自陈 ...
龙焙今年绝品，谷帘自古珍泉。雪芽双井散神仙。
苗裔来泉北苑。
汤发云腴酽白，盏浮花乳轻圆。人间谁敢更争妍。
斗取红窗粉面。
大邦安静治，小院得闲游。赣水雨已涨，廉泉春未流。
同烹贡茗雪，一洗瘴茅秋。秋思生莼鲙，寒衣待橘洲。
扬雄未有宅，王粲且登楼。老景无多日，归心梦几州。
敢因逃酒去，端为和诗留。旧箧藏新语，清风自满舟。
新苗未没鹤，老叶方翳蝉。绿渠浸麻水，白板烧松烟。
笑窥有红颊，醉卧皆华颠。家家机杼鸣，树树梨枣悬。
野无佩犊子，府有骑鹤仙。观风峤南使，出相山东贤。
渡江吊很石，过岭酌贪泉。与君步徙倚，望彼修连娟。
愿及南枝谢，早随北雁翩。归来春酒熟，共看山樱然。
臣等猥以空疏，备员讲读。圣明天纵，学问日新。臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为。
窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。若已经效于世间，不必皆从于己出。
伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师。论深切于事情，言不离于道德。智如子房而文则过，辩如贾谊而术不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之乐石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。
臣等每退自西阁，即私相告言，以陛下圣明，必喜贽议论。但使圣贤之相契，即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤，则汉文为之太息；魏相条晁、董之对，则孝宣以致中兴。若陛下能自得师，莫若近取诸贽。夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治。但圣言幽远，末学支离，譬如山海之崇深，难以一二而推择。如贽之论，开卷了然。聚古今之精英，实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议，稍加校正，缮写进呈。愿陛下置之坐隅，如见贽面，反覆熟读，如与贽言。必能发圣性之高明，成治功于岁月。臣等不胜区区之意，取进止。
