泼墨云浓归鸟灭,魂清忽作江天雪。一川秀发浩零乱,万树无声寒妥帖。
孤舟卧听打窗扉,起看宵晴月正晖。忽惊尽卷青山去,更觉重携春色归。
惟毗尼藏,称性之印。印一切法,无有少剩。而此尊者,跏趺不瞬。
外寂中空,幻灭都尽。诸佛子等,勿故起妄。于是像中,作去来想。
昔本不来,今亦焉往。即一切法,离一切相。如一月真,无二无别。
于众水中,同时见月。像非异同,月岂生灭。以应缘故,光影清绝。
钟山众泉,石井异味。灵隐众山,小岭异翠。此岭此泉,皆飞而至。
示根境法,其实同体。如此大士,诸法成就。南岳庐山,宴坐驰走。
而事藏界,随处而有。虽證无生,亦不灭受。
三月江南春不浅,谢家池上开花苑。层坛迸破碧琉璃,嫩蕊簇成红婉娈。
一枝两枝和雾白,素娥月下逢姑射。十朵五朵照水红,仙姝并立瑶池东。
人生遇景须行乐,莫使馀香散帘幕。白雪难逃鬓上斑,金樽且对花前酌。
醉则傲羲轩,醒则歌尧舜,荣辱是非都莫问。风云际会自有时,忠义果然天不困。
君今还作天涯客,凭栏正遇群芳拆。不插群英醉上林,人谓少年真可惜。
明年再献平戎策,顺风高举摩天翼。大手亲提却日戈,刈除天下閒荆棘。
古人养花如养贤,我今说花心亦然。栽培直欲助真宰,扶持造化工陶甄。
时人莫以花为浼,大都自是人情改。若使人情长似花,相看颜色年年在。
谢安道辈真难得,不容蒿艾生墙侧。不劳巧手写丹青,不学世人画墙壁。
灵苗自有天然格,门外溪光长泻碧。更向溪光种碧桃,宛然便是神仙宅。
谢家池馆胜瑶台,浅白深红次第开。为报赏花君子道,何须东海觅蓬莱。
江夏无双果无双,子云赋工未必尔。那知一饭在家僧,真是潜山癞居士。
春湖白鸥未入手,衣冠林中作蝉蜕。平生俯视造物儿,儿顽不省犹相戏。
罗浮旧游今再游,一念去来开眼睡。泊舟隔岸望湘山,应爱烟霏浮幕翠。
快当著屐上千岩,要看松风迎笑齿。公虽妍蚩付一目,定自胸中有泾渭。
我非破头山下人,闻弦赏音亦风味。知君不传西土衣,一龙一蛇聊玩世。
仇彦和佐邑崇仁有白莲双葩并干芝草丛生于县斋之旁作堂名曰瑞应且 ...
宰肉社树阴,岂无天下志。用材朴楔天,已有经纶意。
欲观临大事,必自小者耳。彭侯伟杰姿,要是千乘器。
小邑试牛刀,不满一笑喟。仇亦何所为,睡足时隐几。
原多深夜耕,门有昼眠吏。三年爱等母,百里平如水。
政化不自知,草木发奇瑞。论人或多舛,唯天不容伪。
耿泉岂知忠,元乳岂知义。应之捷影响,物有固然理。
此堂湿青红,宾从时毕至。应为文字饮,砚席生佳气。
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□华裾翠。
吏民起献觞,愿酬太平醉。
声音语言形体绝,何以称为光世音。声音语言生灭法,何以又称寂静音。
凡有声音语言法,是耳所触非眼境。而此菩萨名观音,是以眼观声音相。
声音若能到眼处,则耳能见诸色法。若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。以无执故则有光,虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭,虽有千手如一身。既无分别亦无执,虽有千眼两目同。
故称光音寂静音,及观世音三种异。稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。
妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。
一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。了知此画非工有,谓灯能见其可哉。
我无此像乃能赞,如眼见物不自见。自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门,施众生作无所畏。世世但无碍辩才,称赞观世音功德。
毳帽驼裘一尾轻,半开便面气如春。半归穿市月随人,此境要非吾辈事。
摩头忽忆海山滨,蕨芽荔肉齿生津。十分春压能眠柳,一再风撩解笑花。
故山应摘雨前茶,从我觅诗如触鹿。为君肥字作栖鸦,句中有眼莫惊嗟。