爱古文

爱中华 爱国学
爱古文> 诗文> 宋迪作八境绝妙人谓之无声句演上人戏余曰道人能作有声画乎因为之各赋一首 江天暮雪

宋迪作八境绝妙人谓之无声句演上人戏余曰道人能作有声画乎因为之各赋一首 江天暮雪

宋代 释德洪

泼墨云浓归鸟灭,魂清忽作江天雪。一川秀发浩零乱,万树无声寒妥帖。

孤舟卧听打窗扉,起看宵晴月正晖。忽惊尽卷青山去,更觉重携春色归。

诗人释德洪的古诗

英上人手录冷斋为示戏书其尾

宋代 释德洪

五鼎八珍非我事,曲眉清倡乞人争。一帙冷斋夜深话,青灯相对听秋声。

衡山南台寺飞来罗汉赞

宋代 释德洪

惟毗尼藏,称性之印。印一切法,无有少剩。而此尊者,跏趺不瞬。

外寂中空,幻灭都尽。诸佛子等,勿故起妄。于是像中,作去来想。

昔本不来,今亦焉往。即一切法,离一切相。如一月真,无二无别。

于众水中,同时见月。像非异同,月岂生灭。以应缘故,光影清绝。

钟山众泉,石井异味。灵隐众山,小岭异翠。此岭此泉,皆飞而至。

示根境法,其实同体。如此大士,诸法成就。南岳庐山,宴坐驰走。

而事藏界,随处而有。虽證无生,亦不灭受。

谢安道花坛

宋代 释德洪

三月江南春不浅,谢家池上开花苑。层坛迸破碧琉璃,嫩蕊簇成红婉娈。

一枝两枝和雾白,素娥月下逢姑射。十朵五朵照水红,仙姝并立瑶池东。

人生遇景须行乐,莫使馀香散帘幕。白雪难逃鬓上斑,金樽且对花前酌。

醉则傲羲轩,醒则歌尧舜,荣辱是非都莫问。风云际会自有时,忠义果然天不困。

君今还作天涯客,凭栏正遇群芳拆。不插群英醉上林,人谓少年真可惜。

明年再献平戎策,顺风高举摩天翼。大手亲提却日戈,刈除天下閒荆棘。

古人养花如养贤,我今说花心亦然。栽培直欲助真宰,扶持造化工陶甄。

时人莫以花为浼,大都自是人情改。若使人情长似花,相看颜色年年在。

谢安道辈真难得,不容蒿艾生墙侧。不劳巧手写丹青,不学世人画墙壁。

灵苗自有天然格,门外溪光长泻碧。更向溪光种碧桃,宛然便是神仙宅。

谢家池馆胜瑶台,浅白深红次第开。为报赏花君子道,何须东海觅蓬莱。

追和帛道猷一首

宋代 释德洪

永怀山阴老,漱流味馀津。幽寻见兰丛,苍然出荆榛。

便欲即之语,忘其千岁人。归休正吾志,理顺如析薪。

夜舂博饭吃,犹胜海南民。

己卯岁除夜大醉

宋代 释德洪

昔闻安期生,以术干项羽。羽无人君量,佯狂辄遁去。

又闻鲁仲连,舌有济世具。人君欲禄之,高视笑不语。

吁古列仙人,万事不干虑。乃肯入世纷,岂非以民故。

翩翩遥增击,悠然知事误。道合人所难,一律无今古。

我生饱忧患,晚有二子慕。肮脏刺世眼,甚宜著闲处。

一篇引一杯,举杯揖黎母。

送元老住清修

宋代 释德洪

湘水有庐山,蜀僧有吴韵。无尘而俱清,雪月夜相映。

书痴喜借人,香癖出天性。垂涕拨黄独,粪火曾发哂。

三年我东邻,家颠开小径。一饭必招呼,嘲之终不愠。

明朝趣去我,岁逼青阳近。子已饱丛林,件件无遗恨。

赠子湘源春,山穷春不尽。

和杜抚勾古意六首 其三

宋代 释德洪

长松援丈萝,无事登青冥。因缘偶然尔,初非出经营。

我受气类似,抡材置勿听。翟公亦痴绝,书门议交情。

余游钟山宿石佛峰下因上人自归宗来赠之六首 其一

宋代 释德洪

曾共故山寒食,忽惊庐岳重阳。想见洞庭橘柚,累垂又出青黄。

黄鲁直南迁舣舟碧湘门外半月未游湘西作此招之

宋代 释德洪

江夏无双果无双,子云赋工未必尔。那知一饭在家僧,真是潜山癞居士。

春湖白鸥未入手,衣冠林中作蝉蜕。平生俯视造物儿,儿顽不省犹相戏。

罗浮旧游今再游,一念去来开眼睡。泊舟隔岸望湘山,应爱烟霏浮幕翠。

快当著屐上千岩,要看松风迎笑齿。公虽妍蚩付一目,定自胸中有泾渭。

我非破头山下人,闻弦赏音亦风味。知君不传西土衣,一龙一蛇聊玩世。

和杜抚勾古意六首 其五

宋代 释德洪

秋晚凋红翠,幽怀到眉峰。玉纤弄彩笔,落纸翩惊鸿。

道山归计好,高情付疏慵。何独谢夫人,特有林下风。

次韵李太白

宋代 释德洪

我读谪仙诗,句卒意不尽。层峰俯绝壑,可望不可进。

忽如登旋云,便觉星斗近。浊醪世间义,糟粕真典坟。

先生琼液口,不饮嫌其村。只今牛渚春,盎盎馀醉魂。

昔醉过汗漫,怀袖揣昆崙。尔来颓檐下,负日虱自扪。

绣释迦像并十八罗汉赞 第十三因羯陀尊者

宋代 释德洪

情无住著,袒而凭几。侍僧击磬,狻猊卧戏。石屏倚天,下迸流水。

水声触眼,石光到耳。

白日有閒吏青原无惰民为韵奉寄李成德十首 其六

宋代 释德洪

朅来民讼少,槐影覆閒庭。看山久成癖,诗眼耐空青。

长怜谢安石,个中著娉婷。

次韵张敏叔画桃梅二首 其一

宋代 释德洪

要看红雨滴残春,作阵惊飞乱蝶群。好在一枝长不死,谩烦诗笔扫烟云。

绣释迦像并十八罗汉赞 第十二那迦犀那尊者

宋代 释德洪

苾刍捧塔,示空寂身。于菟对我,示心境真。手把宝书,而不展玩。

又示解空,文字不断。

陈大夫见和春日三首用韵酬之 其三

宋代 释德洪

诗轴来寻寂寞滨,把看字字蜕埃尘。江南家世休相问,陈氏文章不乏人。

岳色渡江长自好,桃花满县不胜春。克家有子如麟凤,骨相吾惊是要津。

仇彦和佐邑崇仁有白莲双葩并干芝草丛生于县斋之旁作堂名曰瑞应且 ...

宋代 释德洪

宰肉社树阴,岂无天下志。用材朴楔天,已有经纶意。

欲观临大事,必自小者耳。彭侯伟杰姿,要是千乘器。

小邑试牛刀,不满一笑喟。仇亦何所为,睡足时隐几。

原多深夜耕,门有昼眠吏。三年爱等母,百里平如水。

政化不自知,草木发奇瑞。论人或多舛,唯天不容伪。

耿泉岂知忠,元乳岂知义。应之捷影响,物有固然理。

此堂湿青红,宾从时毕至。应为文字饮,砚席生佳气。

□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□华裾翠。

吏民起献觞,愿酬太平醉。

你能禅三乡俊宿山

宋代 释德洪

湘西春色无人要,万顷镜空飞白鸟。小阁披衣眼力衰,一声款乃酬清晓。

芒鞋闲穿聚落来,此岸绿阴行不了。南台老未忘乡井,抵掌清谈辄高笑。

烹茶煮笋未当勤,放意赋诗语奇峭。此生何处不戏剧,万事随缘真道妙。

何当借子西斋宿,共看湘月千峰表。

涟水观音像赞

宋代 释德洪

声音语言形体绝,何以称为光世音。声音语言生灭法,何以又称寂静音。

凡有声音语言法,是耳所触非眼境。而此菩萨名观音,是以眼观声音相。

声音若能到眼处,则耳能见诸色法。若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。

见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。以无执故则有光,虽有千臂如两手。

以无分别故寂灭,虽有千手如一身。既无分别亦无执,虽有千眼两目同。

故称光音寂静音,及观世音三种异。稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。

妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。

一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。

借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。了知此画非工有,谓灯能见其可哉。

我无此像乃能赞,如眼见物不自见。自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。

愿持此大解脱门,施众生作无所畏。世世但无碍辩才,称赞观世音功德。

肇上人居京华甚久别余归闽作此送之

宋代 释德洪

毳帽驼裘一尾轻,半开便面气如春。半归穿市月随人,此境要非吾辈事。

摩头忽忆海山滨,蕨芽荔肉齿生津。十分春压能眠柳,一再风撩解笑花。

故山应摘雨前茶,从我觅诗如触鹿。为君肥字作栖鸦,句中有眼莫惊嗟。

释德洪

释德洪

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。► 925篇诗文

宋代古诗词

国学| 诗文类型|诗文作者|古诗作者|诗词作者|古诗诗人|古诗Tag|诗文Tag| 免责声明 | 备案号:豫ICP备12004074号-1

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),作者已无法考证,版权归原作者所有。爱古文免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。如侵犯版权,请告知,我们将第一时间删除。联系邮箱: