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满江红·小住京华

宋代 安道

小住京华,早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍,秋容如拭。四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。苦将侬,强派作蛾眉,殊未屑!(徒思浙 一作:独思浙,蛾眉 一作:娥眉)

身不得,男儿列。心却比,男儿烈!算平生肝胆,因人常热。俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。莽红尘,何处觅知音?青衫湿!(俗子 一作:俗夫,磨折 一作:折磨)

安道满江红·小住京华译文

小住京华,早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍,秋容如拭。四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。苦将侬,强派作蛾眉,殊未屑!(徒思浙 一作:独思浙,蛾眉 一作:娥眉)


身不得,男儿列。心却比,男儿烈!算平生肝胆,因人常热。俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。莽红尘,何处觅知音?青衫湿!(俗子 一作:俗夫,磨折 一作:折磨)


我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!

安道满江红·小住京华

今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。

安道满江红·小住京华注释

注释
满江红:词牌名。唐朝名《上江虹》,后改今名。
小住京华:到京不久。小住,暂时居住。京华,京城的美称,这里指北京。
秋容如拭:秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。
四面歌残终破楚:列强逼近,中国前途危殆。此处用《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊”故事。
八年风味徒思浙:八年来空想着故乡浙江的风味。八年,作者光绪二十二年(1896)在湖南结婚,到作词时恰好八年。徒,空,徒然。
苦将侬:苦苦地让我。
蛾眉:美女的代称,这里指女子。
殊未屑:仍然不放在心上。殊,还,仍然。未,不。屑,顾惜,介意。
烈:刚正,不轻易屈服。
因人常热:为别人而屡屡激动。热,激动。
末路:路途的终点,比喻失意潦倒或没有前途的境地。
莽(mǎng):广大。
青衫湿:失意伤心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿”诗义。青衫,唐代文官八品、九品服以青,为官职最低的服色。

安道满江红·小住京华创作背景

  这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作,值八国联军入侵后不久,她决心献身救国事业,而其丈夫无心国事。中秋节,秋瑾与丈夫王廷均发生冲突,离家出走,寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解,但秋瑾下决心投身革命。东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。

安道满江红·小住京华赏析二

  词的上片写与王廷均结婚八年,表面上过着富贵人的生活,实际上是“奴仆不如”的生活,如今与其决裂,突破家庭束缚,实现了“求自立”的愿望。“苦将侬,强派作蛾眉”进一步说明表面上过着贵妇人的生活,实则奴仆不如的“八年风味”。“殊未屑”表明作者对贵妇人的生活,并不留恋,相反加以蔑视。上片主要表达了作者自己初离家庭时的矛盾心情,别具匠心。
  词的下片写词人虽有凌云壮志,但知音难觅,不觉泪湿衣襟。作者虽是女子,但却有一颗男子之心,所以能冲破家庭牢笼。平日她虽以肝胆相照,真诚恳切,但不为世俗所了解,因此生活中常受折磨。离家以后,在大千世界中,不知去何处去寻找知音。找不到知音,又将会受折磨。想到这一点,作者不觉伤心落泪,也是很自然的。这种担心和忧虑,真实地反映了一个革命者刚踏上革命征途的思想状况。
  “身不得,男儿列;心却比,男儿烈!”这四句是深入浅出的鉴湖女侠的自我写照,她运用“身与心、列与烈”两句四字谐音和意义不同的显著变化,来表达她的抱负、志向和思想感情的转变,正是上接“苦将侬,强派作蛾眉,殊未屑!”这两句进一步的思想发展。紧接着表明她是一个“算平生肝胆,因人常热”的富有感情的人,但不幸偏遇着这么一个庸夫俗子的丈夫,因她穿着男装独自去看了一次戏,竟遭丈夫的辱打,不由她不发出“俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。莽红尘,何处觅知音?青衫湿!”这样的浩叹。

安道满江红·小住京华赏析

  “身不得,男儿列;心却比,男儿烈!”这四句是深入浅出的鉴湖女侠的自我写照,一幅巾帼英雄的形象,生动地在我们眼前展开,她运用“身与心、列与烈”两句四字谐音和意义不同的显著变化,来表达她的抱负、志向和思想感情的转变,正是上接“苦将侬,强派作蛾眉,殊未屑!”这两句进一步的思想发展。紧接着表明她是一个“算平生肝胆,因人常热”的富有感情的人,但不幸偏遇着这么一个庸夫俗子的丈夫,她为了穿着男装独自去看了一次戏,竟遭丈夫的辱打,不由她不发出“俗夫胸襟谁识我?英雄末路当磨折。莽红尘,何处觅知音?青衫湿!”这样的浩叹!本来她还想得到丈夫的谅解,志同道合,做一番事业的。但这一打,却打醒了她的痴梦,她再也忍受不住这种封建囚笼的生活,于是她下决心于1904年春,离开了共同生活8年的丈夫,把儿女送回绍兴她娘家母亲照养,她自己只身独自东渡日本,在日本她结识了陈天华等进步人士,并参加了同盟会,得到孙中山的器重,后来派她回国策动推翻满清封建王朝的革命工作。她和安庆徐锡林等人共谋武装暴动,不幸失败,惨遭满清政府的逮捕杀害,死时年仅32岁,她是我国辛亥革命最杰出的一位女革命家。

安道满江红·小住京华鉴赏

  这首《满江红》作者是秋瑾,她在词中说自己“身不得男儿列,心却比男儿烈。”这年秋瑾三十岁,有感于民族危机,抛家别子,女扮男装,东渡日本,去追求另样的人生,去寻求民族振兴的道路。
  自从精忠爱国的民族英雄岳飞首创气壮山河的《满江红》一词以来,已成为千古不朽的绝唱和杰作,历代文人志士莫不把它当作楷模,仿效学作,但大都是望尘莫及!看过古今许多人写的《满江红》,谁也没有岳飞那种气吞牛斗的英雄气概和爱国热情。只有鉴湖女侠的一首《满江红》词,颇有一些男子汉大丈夫的气魄,显示着她不甘雌伏的巾帼英雄的本色。
  这是她在1903年中秋节的述怀之作,反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中,走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。

诗人安道的古诗

西江月·静里含光默默

宋代 安道

静里含光默默,玄中调息绵绵。真空洞彻量无边。亲见本来身面。虽是虚灵不昧,也须添汞抽铅。常加水火鼎炉煎。便有神光发现。

送汪水云

宋代 安道

客有黄金共璧怀,如何不肯赎奴回。
今朝且尽穹庐酒,后夜相思无此杯。

大观祭风师六首 其四 酌献用《雍安》。

宋代 安道

牺尊斯陈,清酤盈中。芬芬苾苾,馨香交通。明灵来思,歆我精衷。

维千万祀,品物芃芃。

集句 其十一

宋代 安道

碧纱窗下水沈烟,香入薰炉禁火天。

最是一年春好处,绿杨高映画秋千。

时人为杨氏四子语

宋代 安道

三苗不止。四珍复起。

奇石为广大赋

宋代 安道

相对怜孤石,由来出四溟。一峰支瘦骨,千穴见奇形。

空洞含天趣,巉岩毓地灵。鳌移愁重负,龙擘带馀腥。

巧断惭群匠,神鞭谢六丁。晴云时吐白,阴藓间书青。

花木恢馀地,琴书列广庭。愿言题琬琰,珍重列图经。

送朱梅泉赴东乡博

宋代 安道

文学重朱云,传经楚国闻。仕官为博士,垂老恋明君。

礼乐乘时曙,斋宫达夜分。丈夫怀气节,随地策功勋。

还紫云寺素扇且题诗其上

宋代 安道

吴绫便面小团团,信手拈来亦厚颜。障尽驿尘三十里,却还明月紫云间。

下彝陵

宋代 安道

溪花丰茸溪雨凉,云水不分前路长。山鸟一声山竹裂,思君半夜发潇湘。

咏潭柘寺竹

宋代 安道

翠叶才抽碧玉枝,经旬清影上阶墀。凌霜抱节无人见,终日虚心与凤期。

和冯叔炎梅桂二首 其一

宋代 安道

色香俱第一,知己是华光。风味嫌肤浅,精神贵敛藏。

一生虽抱独,千古却流芳。若论调羹事,还他一日长。

行香子·天赋仙姿

宋代 安道

天赋仙姿。玉骨冰肌。向炎威、独逞芳菲。轻盈雅淡,初出香闺。是水宫仙,月宫子,汉宫妃。
清夸檐卜,韵胜酴醿。笑江梅、雪里开迟。香风轻度,翠叶柔枝。与玉郎摘,美人戴,总相宜。

观钱谦益初学集因题句

宋代 安道

平生谈节义,两姓事君王。
进退都无据,文章那有光。
真堪覆酒瓮,屡见咏香囊。
末路逃禅去,原为孟八郎。

鹧鸪天(自兴远桥过清夏堂)

宋代 安道

闲立飞虹远兴长。一方云锦荐疏凉。翻风翠盖无尘土,出水红妆有艳香。
携靓侣,泛轻航。棹歌惊起野鸳鸯。同过清夏看新月,茉莉花园小象床。

甲寅春日江村即事三十首 其四

宋代 安道

沙明水碧映郊墟,地近先郊墓下庐。涧冷露蘋香易荐,林喧风木恨难除。

泣残乌鸟山原静,卧去麒鳞石藓疏。野奠岁时经伏腊,村中来往有柴车。

寄张藻仲

宋代 安道

草堂又是经旬别,江上梅花欲放春。
两阅尺书烦见问,几时尊酒复相亲。
夜琴横月弹山鬼,晓雁呵冰写谷神。
门外雪消春水满,往来舟楫不妨频。

看相扑

宋代 安道

拳来踢去疾如飞,毕竟输赢是职谁。
闹里有人能著眼,未曾交辊已先知。

御街行 赠雁

宋代 安道

银河一雁归湘楚。似向离人语。独将二十五弦弹,玉轸金徽清苦。

水明沙碧,参横月落,远向潇江去。

衡阳南望峰无数。枫叶秋如雨。不胜清怨却飞来,应记江南烟浦。

春社才过,又逢秋社,燕雁行相遇。

消夏杂诗 其三

宋代 安道

雨过园林景色清,可人风日是新晴。无端唤醒南柯梦,万木阴中一鸟鸣。

寿孙母太夫人

宋代 安道

院君年老发垂丝,健态怡颜似少时。霞帔承恩延晚庆,斑衣回笑慰重慈。

谢家玉树迎春满,王母蟠桃度岁迟。只与邻姬同甲子,剩多宾客颂螽斯。

宋代古诗词

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