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水调歌头·游泳

宋代 安道

才饮长沙水,又食武昌鱼。万里长江横渡,极目楚天舒。不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽馀。子在川上曰:逝者如斯夫!
风樯动,龟蛇静,起宏图。一桥飞架南北,天堑变通途。更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当惊世界殊。

安道水调歌头·游泳译文

才饮长沙水,又食武昌鱼。万里长江横渡,极目楚天舒。不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽馀。子在川上曰:逝者如斯夫!
刚喝了长沙的水,又吃着武昌的鱼。横渡这万里长江,举目眺望舒展的长空。哪管得风吹浪涌,这样比在庭院中散步还舒服,今天我终于可以尽情流连。孔子在河岸上说:时间就像这奔流不息的河水一样,昼夜不停的流逝着!
风樯动,龟蛇静,起宏图。一桥飞架南北,天堑变通途。更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当惊世界殊。
江面风帆飘荡,龟蛇二山静静伫立,胸中宏图升起。武汉长江大桥建成以后,长江天险成为通畅的大路。我还要在长江西边建起大坝,把巫山多雨造成的洪水拦腰截住,让三峡出现平坦的水库。神女如果当时还健在,她看到高峡出平湖,必定会惊愕世界变了模样。。

安道水调歌头·游泳注释

游泳:1956年6月,作者曾由武昌游泳横渡长江,到达汉口。
长沙水:1958年12月21日作者自注:“民谣:常德德山山有德,长沙沙水水无沙。所谓无沙水,地在长沙城东,有一个有名的‘白沙井’。”
武昌鱼:据《三国志·吴书·陆凯传》记载,吴主孙皓要把都城从建业(故城在今南京市南)迁到武昌,老百姓不愿意,有童谣说:“宁饮建业水,不食武昌鱼。”这里化用。武昌鱼,指古武昌(今鄂城)樊口的鳊鱼,称团头鳊或团头鲂。
极目楚天舒:极目,放眼远望。武昌一带在春秋战国时属于楚国的范围,所以作者把这一带的天空叫“楚天”。舒,舒展,开阔。柳永词《雨霖铃》:“暮霭沉沉楚天阔。”作者在一九五七年二月十一日给黄炎培的信中说:“游长江二小时飘三十多里才达彼岸,可见水流之急。都是仰游侧游,故用‘极目楚天舒’为宜。”
宽馀(yú):字从食从余,余本意为“剩下的”,“食”和“余”联合起来表示“用餐后剩下的食物”。指神态舒缓,心情畅快。
子在川上曰:逝者如斯夫:《论语·子罕》:“子在川上,曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”意思是孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”时光如流水,一去不复返;往者不可追,来者犹可惜。
风樯(qiáng):樯,桅杆。风樯,指帆船。
龟蛇:见《菩萨蛮·黄鹤楼》“龟蛇锁大江”注。在词中实指龟山、蛇山。
一桥飞架南北:指当时正在修建的武汉长江大桥。1958年版《毛主席诗词十九首》和1963年版《毛主席诗词》,作者曾将此句改为“一桥飞架,南北天堑变通途”,后经作者同意恢复原句。
天堑(qiàn):堑,沟壕。古人把长江视为“天堑”。据《南史·孔范传》记载,隋伐陈,孔范向陈后主说:“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞渡?”
巫山云雨:在四川省巫山县东南。“巫山云雨”,传楚宋玉《高唐赋·序》说,楚怀王在游云梦泽的高唐时曾梦与巫山神女遇,神女自称“旦为朝云,暮为行雨”,这里只是借用这个故事中的字面和人物。

安道水调歌头·游泳赏析

  上片:“才饮长沙水,又食武昌鱼。”毛泽东是先到长沙,再到武昌的。但他不是简单地讲这次的旅程,却借三国时代吴国的童谣来加以化用,这就与简单的叙述旅程不同了。《三国志·吴书·陆凯传》称:吴主孙皓要把都城从建业(故城在今南京市南)迁到武昌,老百姓不愿意,有童谣说:“宁饮建业水,不食武昌鱼。宁还建业死,不止武昌居。”当时孙皓迁都,使百姓服劳役。百姓用船运送迁都物资,逆流而上,深感烦苦,所以有这童谣。而事实上,当时作者已经找到了一条反映中国客观的经济规律适合中国的路线。所以作者对这个童谣,反其意而用之,说成“才饮长沙水,又食武昌鱼”。“长沙水”是长沙有名的白沙井水,武昌鱼是古武昌(今鄂城)樊口的鳊鱼,为著名的团头鳊或团头鲂。通过这样的化用,正表达出作者从长沙到武昌,一路上非常愉悦的心情,也表达了人民的幸福安乐。
  “万里长江横渡,极目楚天舒。”写出长江奔流到海的气势,写出横渡长江的游泳的壮举。“极目”,用尽目力望去,表示望得远。“楚天”,武昌一带是过去战国时代楚国的地方。下一“舒”字,既写那里的天地空阔,一望无际,感到舒畅;也写出在大江游泳的舒适,这里也表现作者游泳技能的卓越。
  “不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽馀。”在长江里游泳,是有风浪的。作者高超的游泳技能,可以驾驭风浪,所以“不管风吹浪打”,不把风浪看做一回事。在长江中游泳,胜过在庭院里散步,有一种海阔天空的感觉。因在庭院里散步,有院墙围绕,难免感到局促。假如结合作者当时的心情,像作者说的“前八年照抄外国的经验”,那还有个框框,即以外国经验为框子,像在庭院散步那样,有围墙围绕着。“从1956年提出‘十大关系’起,开始找到自己的一条适合中国的路线”,打破了“外国经验”的框框,不正是“今日得宽馀”吗?这就想到按照客观经济规律来进行建设了。
  “今日得宽馀”是上阕的感情基调,是对这次游泳的总括。在这样的基础上引出了上阕的结束句:“子在川上曰:逝者如斯夫!”上二句是毛泽东游泳之际见长江逝水,联想而及孔子的话,然后一字不差地截取了《论语·子罕》篇中的成句,直接把中流搏击风浪同社会发展的普遍规律联系起来。这里既有对时光流逝的慨叹,又有对峥嵘岁月的怀念;既有对历史的追溯,又有对自然规律的探究;既有对生命的感悟,又有对世事人生的思索;既有感情的憧憬,又是只争朝夕、催人奋进的号角。
  词的下阕展描写了在社会主义条件下长江的伟大变革。“风樯动,龟蛇静,起宏图”,以“风”字起,紧接着上阙意脉,瞩目两岸景色,一“动”一“静”,相映成趣。一“起”则耸然挺拔,发起新意,充分表现了今天中国人民建设祖国、改变山河的豪迈气概。又由眼前景象引起了对未来景象的展望。前两句,先就眼前最突出的大桥建设展开,写正在付诸实施的部分宏图,不仅写出了大桥兴建的飞快速度和即将见到的大桥凌空的雄伟形象,而且写出了一桥贯通大江南北的历史意义。
  全词运用革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的创作方法,谱写了一曲社会主义革命和社会主义建设的战歌。

安道水调歌头·游泳创作背景

  1954年中央人民政府决定修建武汉长江大桥。1955年毛泽东视察了全部工程。1956年毛泽东巡视南方,又视察了大桥的施工。6月1日、3日、4日毛泽东在武汉三次畅游长江,写下了此词。

诗人安道的古诗

至日感怀三绝 其二

宋代 安道

山妻绣下旧鸳鸯,今日愁随万线长。一去九泉空相像,梅花不作返魂香。

缘识 其四十八

宋代 安道

恤刑遍空于囹圄,八风调囹兴时雨。我且惭无及物功,哀哉狱讼经炎暑。

清凉坐起受官荣,几许能仁善规矩。倏忽从天降下来,霶沱敢望如斯睹。

预丰苗稼瑞三秋,有感必通消灾苦。

咏水诗三首 其三

宋代 安道

长川落日照,深浦漾清风。弱柳垂江翠,新莲夹岸红。

船行疑泛迥,月映似沉空。愿逐琴高戏,乘鱼入浪中。

怀人诗七首 其四 家子安明经

宋代 安道

谁驱市井作乡兵,饮血医疮更守城;横海他年论竹帛,合将七宝祀书生。

临江仙·岁月无情如电转

宋代 安道

岁月无情如电转,人生不耐消磨。前程路险莫蹉跎。火坑千丈里,踊出上高坡。别觅清凉安稳处,扫除平地风波。不移一步到无何。一枝无孔笛,一曲太平歌。

秋霁 邺中吊石赵故宫

宋代 安道

城堞阴阴,又隐约野山,四野萧瑟。宝屑吹尘,酒香黏雨,胡儿邺下遗迹。

画帘影隔,佩环风动高楼侧。事寂寂,都付、牧童牛背数声笛。

行客几辈,立马斜阳,北原高低,无限秋色。说当年、残碑沁血。

沙沉还有断金戟,磷火夜深青未灭。倚啸何处,休问旧日铜驼,上东门外,几多荆棘。

绍兴祀太社太稷十七首 送神用《宁安》。

宋代 安道

乃粒烝民,功昭万古。国有常祀,荐献式叙。肃肃雍雍,旧章咸举。

神保聿归,介我稷黍。

安世房中歌

宋代 安道

大孝备矣。休德昭清。高张四县。乐充宫庭。芬树羽林。

云景杳冥。金支秀华。庶旄翠旌。七始华始。肃倡和声。

神来晏娭。庶几是听。粥粥音送。细齐人情。忽乘青玄。

熙事备成。清思眑眑。经纬冥冥。我定历数。

人告其心。敕身齐戒。施教申申。乃立祖庙。敬明尊亲。

大矣孝熙。四极爰轃。王侯秉德。其邻翼翼。显明昭式。

清明鬯矣。皇帝孝德。竟全大功。抚安四极。海内有奸。

纷乱东北。诏抚成饰。武臣承德。行乐交逆。箫丂群慝。

肃为济哉。盖定燕国。大海荡荡水所归。高贤愉愉民所怀。

大山崔。百卉殖。民何贵。贵有德。安其所。乐终产。

乐终产。世继绪。飞龙秋。游上天。高贤愉。乐民人。

丰草葽。女罗施。善何如。谁能回。大莫大。成教德。长莫长。

被无极。雷震震。电耀耀。明德乡。治本约。治本约。

泽弘大。加被宠。咸相保。德施大。世曼寿。都荔遂芳。

窅寙桂华。孝奏天仪。若日月光。乘玄四龙。回驰北行。

羽旄殷盛。芬哉芒芒。孝道随世。我署文章。冯冯翼翼。

承天之则。吾易久远。烛明四极。慈惠所爱。美若休德。

杳杳冥审。克绰永福。硙硙即即。师象山则。鸣呼孝哉。

案抚戎国。蛮夷竭欢。象来致福。兼临是爱。终无兵革。

嘉荐芳矣。告灵飨矣。告灵既飨。德音孔臧。惟德之臧。

建侯之常。承保天休。令问不忘。皇皇鸿明。

荡侯休德。嘉承天和。伊乐厥福。在乐不荒。惟民之则。

浚则师德。下民咸殖。令问在旧。孔容翼翼。孔容之常。

承帝之明。下民之乐。子孙保光。承顺温良。受帝之光。

嘉荐令芳。寿考不忘。承帝明德。师象山则。

云施称民。永受厥福。承容之常。承帝之明。下民安乐。

万寿无疆。

诗二十五首 其二 七月十八日夕云林右英夫人授诗

宋代 安道

辔景落沧浪,腾跃青海津。绛烟乱太阳,羽盖倾九天。

云舆浮空洞,倏忽风波间。来寻冥中友,相携侍帝晨。

王子协明德,齐首招玉贤。下眄八阿宫,上寝希林颠。

漱此紫霞腴,方知途涂辛。佳人将安在,勤心乃得亲。

蝶恋花 辛丑秋,家严出秋声、秋色、秋心、秋影,命题秋声

宋代 安道

剪剪轻风穿绣幕。倚阑闲听,满树惊萧索。几处寒虫鸣四壁,巡檐铁马无休歇。

鹤唳澄虚天一抹。历历霜砧,遥透心如结。宝鸭香消灯欲灭,庭前送入梧桐月。

哭家瑞陔进士

宋代 安道

南宫一捷了前途,返棹清溪竟永徂。梅社昔曾悬赤帜,竹城今已等呼垆。

未甘呼应同牛马,何害春秋促蟪蛄。祇恨华堂新建就,才来贺燕便啼乌。

和后林寄以梦中不知天尽头之韵

宋代 安道

老子卧林丘,忧时雪满头。
诗筒自江社,句律到夔州。
把菊青山晚,看云白日流。
至人安有梦,八极偶神游。

信宜道中

宋代 安道

尽日帆樯绕乱山,窦江还隔几层湾。当官舟子惟两个,临水人家只半间。

雨暗芦花秋淅沥,霜凋枫叶晚斑斓。高州别驾何情绪,犹有新诗独夜删。

次刘五原见寄韵 其二

宋代 安道

松梢挂白月,潭下影微微。汲水烹新茗,裁云补旧衣。

空山悬竹榻,竟夕倚柴扉。寄语宗居士,何妨拂钓矶。

洮州四时词 其四

宋代 安道

冬天四望瀰漫白,携榼朅来慰别隔。酡颜红透兽炭温,万斛洮珠澌石脉。

缫车线柱绩春寒,双髻儿童门掬丸。击鼓□牛新岁稔,簪花齐出迓农官。

游楼霞寺

宋代 安道

石磴迂回上,苍藤挂薜萝。岭开千佛古,松记六朝多。

明月何曾改,荒碑看已磨。云霞栖隐处,我欲问岩阿。

修西方十二时 其五

宋代 安道

正南午,想念吾师如目睹。无边业障自然消,岂要云为枉辛苦。

水龙吟 次韵程仪父荷花

宋代 安道

凌波罗袜生尘,翠?孔盖凝朝露。仙风道骨,生香真色,人间谁妒。伫立无言,长疑遗世,飘然轻举。笑阳台梦里,朝朝暮暮,为云又还为雨。狼藉红衣脱尽,羡芳魂不埋黄土。涉江迳去,采菱拾翠,携俦啸侣。宝?空悬,明?偷解,相逢洛浦。正临风歌断,一双翡翠,背人飞去。

元宫词 其三十四

宋代 安道

金风苑树日光晨,内侍鹰坊出入频。遇着中秋时节近,剪绒花绩斗鹌鹑。

狂与答吴允中见寄

宋代 安道

昔年曾客凤皇州,终日清狂不解愁。醉咏新诗惊俗客,笑扶红袖上歌楼。

一春每费千金赏,三度都来几日游。回首故交应感慨,相思同白少年头。

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