诗文类型
诗文作者
诗文朝代
安道莲蓬人译文
以菱叶作衣荇茎为带的莲蓬人，她如同纯洁的少女居住在仙乡 。
风影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露瀼瀼。
即使秋风停止了，仍然散发着清香。
扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡装。
在秋风轻吹的时候，风鸶鸟早已飞逃远方。
好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘！
在寒露浓聚的深夜里，只有洁白的芦花伴她入梦乡。
安道莲蓬人注释
芰（jì）：即菱，水生植物。裳：作衣裳，名词动用。芰裳，以菱叶为衣裙。语出屈原《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”荇（xìng）：即荇菜，也是水生植物，带：作带子，亦为名词动用，意即以荇茎为带子。
风定：即风停。碧玉：青颜色的玉石，指莲蓬润绿而有光泽，如同美玉。
风（lù）：风鸶，水鸟名，常栖水边。瑟瑟：秋风声，喻秋意萧瑟。
苇：芦苇。瀼瀼（ráng）：露水很浓的样子。
腻粉：旧时女子化妆的用品。呈：显示。风骨：指正直者的不同于世俗的高尚品格和风采骨气。
褪却：即脱去。“红衣”与“淡妆”都是妇女的装束，前者喻浓艳华丽的装饰，后者喻淡雅纯朴的风姿。
濂（lián）溪：北宋理学家周敦颐的别号：周一生酷爱莲花，并著有《爱莲说》名篇。称：称道，告慰。净植，即洁净地挺立着。
残叶：深秋时残败的荷叶。寒塘：指秋时残叶沉没，冰冷污秽的荷塘。
安道莲蓬人创作背景
安道莲蓬人赏析
全诗可分为四层。起联侧重述写莲蓬人的外表风姿：她以菱叶为衣，以荇茎为带，居住仙乡，清香不散，真是高洁雅致，体现了作者对美好的理想境界的神往。颔联侧重述写莲蓬人的典型环境：秋风萧瑟，风鸶远飞，夜深露浓，芦花伴宿，勾勒出一幅秋景的画面。这是作者另寻新路，独立自持的写照。颈联侧重述写莲蓬人的风骨神采。洗净脂粉，脱去矫饰，换上淡妆，更显高雅别致。是描其形，摄其神。这既是对莲蓬人改红妆为淡妆的实写，又是作者与世抗争的虚写。尾联侧重抒发作者的劝谏之情：莲蓬亭亭净植，迎秋风，斗秋雨，沐秋露，不随残叶坠荷塘，永“呈风骨”。作者劝谏他人勿与鄙俗之辈同流合污，永葆独立挺拔的本色。全诗至此，情感愈真，格调愈高，意境愈深。
这首诗通过对寒秋凄凉的荷塘上仍直立水际的莲蓬美好形象的描绘，借物寓情，抒发诗人淡雅绝尘、高标净植的人格理想。拟人的手法，脱俗的妙思，寄托着纯洁的精神境界，显示出崇高的品格追求。
诗人安道的古诗
北郭连云，东临契水，兰堂雪快霞晴。飞燕巢梁，差池几度曾惊。
梧桐秋雨铜驼泣，早尘空、金谷无声。剩荒陵。何处垂杨，那里流莺。
废园乔木言兵厌，怅辋川图咏，太白诗盟。何日重来，春风拾翠盈盈。
平泉花事西州泪，洒閒愁、枉是多情。切眸凝。缨濯沧浪，锦绣吴城。
都尉部千弩，旧事汉材官。连拳一臂三石，夜半破阴山。曾使中有扪足，造次摧坚挫锐，分白辱宠涓。省括一机耳，人未识黄间。
锦为标，虽有戏，技为难。疾飞两箭，兄挫齐夺姓名还。虎帐有筹第一，龙榜预占双捷，底事足荣观。未数蹶张辈，容易立朝端。
锦为标，虽有戏，技为难。疾飞两箭，兄挫齐夺姓名还。虎帐有筹第一，龙榜预占双捷，底事足荣观。未数蹶张辈，容易立朝端。
大道本无象，真性亦非空。其中造化有无，无有混玄同。透得玄关一窍，便好回头下手，静里要勤工。配合些儿妙，朝暮用屯蒙。采真铅，炼真汞，复真宗。阳生半夜，重关深锁倒骑龙。运起周天火候，流戊擒精就己，三性会元宫。朗朗超今古，神应妙无穷。
