漫漫南去路，随处纪山川。齐鲁云连树，秦淮水接天。

乌栖吴苑月，人牧楚陵烟。莫道交州远，姚安已近边。

乾坤何莽苍，傀儡尽登场。都向邯郸梦里，六尺斗昂藏。

几度莺歌燕舞，更有蝇营狗苟，平白愤苍黄。五更鸡报晓，子细试思量。

牛服箱，箕翕舌，尽荒唐。切莫拖泥带水，进退两郎当。

待我泰山立脚，更向碧霄着眼，天命本无常。所思崇令德，努力爱时光。

　　有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
　　境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
　　境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。
　　词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》《浣花》，能有此气象耶？
　　古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
　　大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误也。
　　诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未梦见。

平旦寅，被衣出户整心神。合掌焚香请极乐，慇勤遥礼紫金身。

飞花不下潇湘浦。只转向、苍梧去。渺渺苍梧多碧雾。

两堤芳草，重重烟树。莫问苍梧路。

昔年曾与重华晤。咫尺苍梧隔前渡。满耳猩猩还鬼语。

空山流水，石堂天暮。记得陈辞处。

理棹出盘门，蓬窗挂秋晓。
芦花一溪雨，淅沥秋欲老。
念世多閒愁，居山未为好。
寒坐橹不鸣，蛩声乱衰草。

戍楼几处挂斜阳，萧飒风生夏月凉。数点牛羊归欲暮，两三户口即成庄。

远山忽起边云黑，中夜愁看塞月黄。倦客犹然兴不浅，残书细读倚胡床。

仓皇辞长官，低徊别妻子。岂不怀艰虞，生平感知己。

弦高犒秦师，荆轲度易水；缅彼市井儿，树立乃如此。

矧我七尺躯，家国交相倚。乘兹鼎沸时，抽薪犹及止。

峨峨茭荖山，北望暮云紫。仰视黄鹄飞，一举翔千里。

加鞭策驽骀，我行殊未已。

官船新稳官河平，笼烛牵桅中夜行。菰蒲野水不知处，明发说到阖闾城。

崇裕有幸会，得遇明流行。司士向京去，旷野哭声哀。

筠篝编织作中虚，穿臂农夫护若肤。不似舞姬华宴上，巧笼衣袖络珍珠。

□炮连宵枕上听，可怜豺虎尚奇零。一身作客如张俭，四海为家类管宁。

衔石有心悲怨羽，负山无力泣秋螟。思量欲献平戎策，独立檐前看将星。

朝阳甫上露初晞。青郊人早归。朱绳系定手边枝。

羽毛无处飞。寻茗话兢雄雌。一场成与亏。逢人争道老西儿，春风今得时。

碧纱窗下训缄封，尽纸从头入尾空。
应是仙郎怀别恨，忆人全在不言中。

来往无涛如皎镜，江干极目远峰连。昔时血战君山侧，今日平成万里天。

神之徕，驾跄跄。紫坛熙，烛夜光。会竽瑟，鸣球琅。荐旨酒，杂兰芳。

佑明德，锡百祥。

邛崃插天半，金沙流渺绵。桄椰暗毒雾，鹦鹉啼荒烟。

亭障迫烽燧，雨雪摩戈鋋。桓桓丁都护，幕府需高贤。

依人王仲宣，遂赋从军篇。飞书资虎仆，知己托龙泉。

牧马金络头，手执珊瑚鞭。意气何慷慨，去去南荒天。

暮烟迷海戍，远水接淮天。拍塞凭栏恨，神京在北边。

埋长恨、英年轻误。剑气韬虹，光华难露。容易销磨，天涯芳草夕阳暮。

还忍把、心期诉。惯替落花愁，红豆和、泪珠偷数。凄楚。

把烟情水籁，重订玉箫词谱。宫移羽换，但弹出、别离辛苦。

蓦牵起、客梦缠绵，被吹向、乱红深处。传花外、余音一曲。

求凰新声暗度。

迢迢深树隐城隅，秋色人家俨画图。一路檀车徵旧典，几将名胜入清旴。